أي تتصدع وتتقطع. وفي حديث مجاهد (( كره أن يصور شجرةً مثمرةً ) )أراد قطعها أو إمالتها أنه يؤذيها. وفي حديث عكرمة: (( حملة العرش كلهم صورٌ ) )أي جمع أصور وهو المائل العنق يعني من الهيبة.

ص وع:

قوله تعالي: {نفقد صواع الملك} [يوسف: 72] هو الصاع الذي يكال به.

وفي التفسير: هو إناءٌ مستطيلٌ يشبه المكوك، كان يشرب فيه الملك يشبه الطاسة والطرجهارة. وعن الحسن: والصاع والساقية شيء واحد يذكر ويؤنث فقال: {لمن جاء به} [يوسف: 72] ، {ثم استخرجها} [يوسف: 76] وذلك علي الذهاب به مذهب الصاع مرة والساقية أخري. وفي الحديث: (( صاع بر بصاع تمر ) )والصاع المطين من الأرض وأنشد للمسيب بن علسٍ [من الكامل] .

907 -مرحت يداها للنجاء كأنما ... تكرر بكفي لاعبٍ في صاع.

وقيل: الصاع في البيت بمعني الأول وهو يلعب به مع كرةٍ. نقله الراغب.

وتصوع الشعر والنبت: هاج وتفرق، والكمي يصوع أقرانه، أي يفرقهم. وفي حديث لسمان: (( صوع به فرسه ) ). أي جمع به، من صوع الطائر رأسه، أي حركة حركةً شديدةً.

ص وغ:

قرئ في الشاذ (( صواغ ) )بالعين المعجمة سمي بذلك ذهابًا إلي أنه مصوغٌ من