[المائدة: 64] وقوله: {ولا تبسطها كل البسط} [الإسراء: 29] تعبير عن التبذير والإسراف المنهي عنهما. وقوله: كباسطٍ كفيه إلى الماء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء { [الممتحنة: 2] .

والبسط: الناقة التي تترك مع ولدها كأنها مبسوطة عليه، كالنقض والنكث بمعنى المنقوض والمنكوث، وقد أبسط ناقته. وفي حديث وفد كلب"أنه كتب لهم كتابًا فيه: عليهم في الهمولة الراعية البساط الظؤار". يروى البساط بكسر الباء وضمها، فبالكسر جمع بسط للناقة المذكوة نحو قدح وقداح. وبالضم جمعها أيضًا نحو ظئرٍ وظؤارٍ. ويقال: ناقة بسوط.

ب س ق:

البسوق: الطول. وقوله تعالى: والنخل باسقات { [ق: 10] أي طوالٍ. وبسق فلان الناس أي طالهم وزاد عليهم في الفضل وحسن الذكر. وفي حديث محمد بن الحنفية:"قلت لأبي: كيف بسق أبو بكرٍ أصحاب محمدٍ صلى الله عليه وسلم؟"أي كيف فاقهم؟.

وأما بسق وبصق أي ألقى ريقه فأصله بزق. ومنه بسقت الناقة أي وقع في ضرعها لبن قليل كالبساق وليس من الأصل.

ب س ل:

البسل: منع الشيء وانضمامه. ولدلالته على المنع قيل للمحرم والمرتهن: