الإبريز"يقال: إبريز وإبريزي"

ب ر ز خ:

والبرزخ: هو الحاجز بين الشيئين. قال تعالى: بينهما برزخ { [الرحمن: 20] أي بينهما فاصل وحاجز، فلا يبغي هذا على كل حاجز بين شيئين فهو مومق وبرزخ، فهما في رأي العين مختلطان، وفي قدرته منفصلان. فهذا معنى قوله: مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ { [الرحمن: 19 - 20]

وقوله: ومن ورائهم برزخ { [المؤمنون: 100] أي حاجز بين الدنيا والأخرى، وهو مدة لبثهم في القبور. فقيل: هو البرزخ إلى يوم القيامة،"وهو الحائل بين الناس وبين [بلوغ] المنازل الرفيعة في الآخرة، وذلك إشارة إلى قوله: فلا اقتحم العقبة{وبتلك العقبة موانع لا يصل إليها إلا الصالحون". وقد فسرها تعالى بقوله:} فك رقبةٍ فسمى هذه الأشياء عقبًة لمشقتها على الأنفس.

وأصل برزخ: برزه فعربته العرب، نص عليه الراغب. وفي حديث علي أنه"صلى بقومٍ فأسوى برزخًا"، قال أبو عبيدٍ: أسوى: أسقط، والمراد بالبرزخ: الذي أسقطه من ذلك الموضع إلى الموضع الذي انتهى إليه من القرآن.

ب ر ص:

البرص؛ داء معروف عسر الزوال أو ممتنعه، ولذلك جعل زواله معجزًة لعيسى عليه السلام في قوله تعالى: وأبرئ الأكمه والأبرص { [آل عمران: 49] . وقيل للقمر أبرص لتلك النكتة المشار إليها في قوله: [من الطويل]