بعضده عند وقوع في هلكةٍ من حفيرةٍ وغيرها. ثم جعل عبارًة عن كل معونةٍ. وعضدته أيضًا: أصبت عضده نحو رأسته. وجمل عاضد: يأخذ بعضد الناقة فينوخها. ويستعار العضد للمعين فيقال: أنا عضدك نحو أنا يدك. ورجل أعضد: رقيق العضد مشتك من العضد؛ داء يناله في عضده. وأنشد للنابغة الذبياني: [من البسيط]

1053 - شك الفريضة بالمدرى فأنفدها ... طعن المبيطر إذ يشفي من العضد

ومعضد: موسوم في عضده. ولتلك السمة عضاد. والمعضد: دملجة. وأعضاد الحوض: جوانبه تشبيهًا بأعضاد الإنسان. قوله: وما كنت متخذ المضلين عضدًا { [الكهف: 51] أي أعوانًا أتقوى بهم. وفي حديث أم زرعٍ:"وملأ من شحمٍ عضدي"تريد إحسانه إليها ملأها شحمًا، ولا تريد عضديها فقط بل عبرت بأظهر ما فيها.

والعضد - بالسكون-: القطع؛ وفي الحديث:"أن يعضد شجرها"أي يقطع. وأصل ذلك من: عضدته: أصبت عضده بقطعٍ وغير، فاستعير ذلك لقطع الشجر ونحوه. يقال: عضده واستعضده نحو علاه واستعلاه، وقر واستقر. وفي حديثٍ آخر:"ونستعضد البرير"البرير: ثمر الأراك. ونفس المعضود يقال فيه عضد نحو قبضٍ ونقضٍ. ومنه قولهم في بني عمرو بن خالد بن جذيمة:"يخبطون عضيدها ويأكلون حصيدها". وفي الحديث:"كان له عضد من نخلٍ"أراد طريقًة من النخل. قال بعضهم: إنما هو عضيد. قال بعضهم: إذا صار للنخلة جذع يتناول منه فهو عضيد، وجمعه عضدان.

ع ض ض:

قوله تعالى: عضوا عليكم الأنامل { [آل عمران: 119] تمثيل لشدة غيظهم