"وقال جابر - رضي الله عنه: كان معاذ يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - العشاء، ثم يرجع إلى قومه، فيصلي بهم العشاء، وهي له"؛ أي: الصلاة الثانية لمعاذ"نافلة"؛ أي: زائدة؛ لأن معنى النافلة الزيادة، وتلك زائدة؛ لأنه لو لم يصلِّها لا إثمَ عليه.

قيل: جعله من (الصحاح) غير صحيح، فالصواب حمله على أنَّ المؤلف أورد ذلك على وجه البيان لما كان يصليه معاذ ثانيًا.

مِنَ الحِسَان:

825 -عن يَزيد بن الأَسْوَد أنَّه قال: شَهِدْتُ معَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - حجَّتَهُ، فصلَّيْتُ معَهُ صلاةَ الصُّبح في مَسجدِ الخَيْفِ، فلمَّا قضى صلاتَهُ وانحرفَ، فإذا هو برجُلَيْنِ في آخرِ القومِ لم يُصَلِّيا مَعَهُ، قال:"عليَّ بهما"، فَجيءَ بهما تُرْعَدُ فرائصُهما قال:"ما مَنَعَكما أنَّ تُصَلِّيا معَنا؟"، فقالا: يا رسولَ الله! إنَّا كنا صلَّينا في رِحالِنا، قال:"فلا تَفْعلا، إذا صلَّيتُما في رِحالِكما، ثم أتيْتُما مَسجِدَ جماعةٍ، فصلِّيا معهم، فإنها لكُما نافلةٌ".

"من الحسان":

"عن يزيد بن الأسود أنَّه قال: شهدت"؛ أي: حضرت"مع النبي - عليه الصلاة والسلام - حجته": أراد به: حجة الوداع.

"فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف": وهو مسجد منى.

"فلما قضى صلاته وانحرف"؛ أي: انصرف ورجع.

"فإذا هو برجلين"؛ أي: النبي - عليه الصلاة والسلام - حاضرٌ مع رجلين في آخر القوم.

"لم يصليا معه قال: عليَّ": اسم فعل؛ أي: ائتوني"بهما"، وأحضروهما عندي.