"أن أَبا قَتادة دخل عليها"؛ أي: على كبشة.

"فسكبتْ له"؛ أي: صبَّت لأبي قَتادة.

"وَضوءًا"بفتح الواو؛ أي: ماءً الوضوء في إناء.

"فجاءت هرة تشرب منه، فأصغى لها الإناء"؛ أي: أمالَه إليها ليسهُلَ عليها شربُه منه.

"قالت: فرآني"أبو قتادة"أنظر إليه، فقال: أتعجبين يَا ابنة أخي"شربَها من وَضوئي؟ وهذا على عادة العرب، فإن بعضهم يقول لبعض: يَا أخي، وإن كانا ابني عمين"فقالت: قلت: نعم، فقال:"

إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إنها"؛ أي: الهرة."

"ليست بنجَس إنها"؛ أي: لأنها"من الطَّوَافين عليكم"؛ أي: في منازلكم، ويقع عليها ثِيابكم وأبدانكم، فلو كانت نَجِسَة لأُمرتم بالمجانبة عنها وإخراجها من البيوت.

"أو الطَّوافات"، شك من الراوي، شبَّهها بالمماليك وخَدَمَة البيت الذين يطوفون للخِدْمة، قال تعالى: {طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ} [النور: 58] ، وألحقها بهم لأنها خادمة أَيضًا حيث تقتلُ المؤذِيات، أو لأن الأجر في مواساتها كالأجر في مواساتهم، وهذا يدل على أن سُؤْرها طاهر، وبه قال الشَّافعيّ، وعند أبي حنيفة مكروه.

335 -وعن عائشة رضي الله عنها قالت: رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضَّأُ بفَضْلِها.