"من الحسان":

"عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: إن الله وضع الحقَّ على لسانِ عمَر وقلبه".

4732 - وقالَ عليٌّ - رضي الله عنه: ما كُنّا نبعِدُ أنَّ السَّكينَةَ تَنْطِقُ على لِسانِ عُمَرَ.

"وقال عليٌّ - رضي الله عنه: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر"؛ أي: ما كنا نعد بعيدًا أنَّه مُلْهم من الملك، إذ كان ما يقوله حقًا وصوابًا، يعني: ينطق بما يستحق أن تَسكُنَ إليه النفوس، وتَطمئن به القلوب، وإنه أمرٌ غيبي أُلقي على لسان عمر، ويحتمل أنَّه أراد بالسكينة: المَلَك الذي يُلْهمه ذلك القول.

وفي"شرح السنة": قال ابن عمر: ما نزل بالناس أمرٌ قط فقالوا فيه وقال عمر فيه، إلا نزَلَ القرآنُ على ما قال عمر - رضي الله عنه -

4733 - عن ابن عبّاسٍ - رضي الله عنه -، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"اللهمَّ! أَعِزَّ الإِسلامَ بأبي جَهْلِ بن هشامٍ، أو بعُمَرَ بن الخَطّابِ"، فأَصْبَحَ عُمَرُ فَغَدا على النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فأَسْلَمَ، ثمَّ صلَّى في المَسْجدِ ظاهِرًا.

"عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: اللهم أعزَّ الإِسلام"؛ أي: قَوِّه وانصره"بأبي جهل بن هشام، أو بعمر بن الخطاب، فأصبح عمرُ فغدا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم، ثمَّ صلى"؛ أي: النبي - صلى الله عليه وسلم -"في المسجد ظاهرًا"؛ أي: غير مختفٍ من الناس، وكانوا قبلَ إسلامِ عمر يصلون في خُفية منهم.