"فأنا خيرهم نَفْسًا، وخيرهم بيتًا"، بيِّنَ - صلى الله عليه وسلم - بعض كمالاته وفضائله تواضعًا منه - صلى الله عليه وسلم - وتلقينًا لأمته بالتواضع.

4479 - عَنْ أَبي هُريرَة - رضي الله عنه - قَالَ: قَالُوا: يا رَسُولَ الله! متَى وَجَبَتْ لكَ النُّبُوَّةُ؟ قال:"وآدمُ بَيْنَ الرُّوحِ والجَسدِ".

"وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قالوا: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متى وَجَبَتْ"؛ أي: ثَبَتَتَ لك.

"النبوة؟ قال: وآدم": الواو للحال؛ يعني: ثَبَتَتْ نبوتي في حال أنَّ آدمَ"بين الروح والجسد"؛ أي: مطروح على الأرض سورة بلا روح؛ أي: قبل تعلق روحه بجسده.

4480 - وعَنِ العِربَاضِ بن سَارِيَةَ، عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنَّه قَالَ:"إنِّي عِنْدَ الله مَكتوب: خَاتَمُ النَّبيينَ، وإنَّ آدمَ لمُنْجَدلٌ في طِينَتهِ، وسَأُخبرُكُم بأوَّلِ أَمْرِي: دَعوةُ إِبراهِيْمَ، وبشَارَةُ عيسَى، ورُؤْيا أُمِّي الَّتي رَأَتْ حِينَ وضَعَتْني وقدْ خَرجَ لها نُورٌ أضَاءَتْ لَها منهُ قُصُورُ الشَّامِ".

"عن عرباض بن سارية - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إني عند الله مكتوب: خاتم النبيين": برفع (خاتم) نائب مناب فاعل (مكتوب) ، وفي بعض النسخ بالنصب؛ تمييزًا أي: مكتوب من هذه الحيثية.

"وإن آدم لمُنْجَدلٌ"؛ أي: لملقى على وجه الأرض.

"في طِيْنَتِه"؛ أي: في خلقته، من قولهم: طَانَهُ الله؛ أي: خلقه، والجار