النَّهر يقالُ له الحارِثُ بن حَرَّاثٍ، على مُقَدِّمَتِهِ رَجُلٌ يقالُ لهُ: مَنْصُورٌ، يُوَطِّنُ - أو يُمَكِّنُ - لآلِ مُحَمَّدٍ كما مكَّنَتْ قُرَيْشٌ لِرَسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وَجَبَ علَى كلِّ مُؤْمِنٍ نَصْرُه، أو قال: إجابتُهُ"."

"عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل من وراء النهر يقال له: الحارث حراث": صفة لرجل؛ أي: أكَّار.

"على مقدمته"؛ أي: جيشه"رجل يقال له: المنصور".

"يوطِّن أو يمكِّن لآل محمَّد": (أو) هذه لشكِّ الراوي، أو بمعنى: الواو، ويقال: وطنته جعلت له وطنًا، وقد تستعمل في معنى: تهيئة الأسباب.

"كما مكنت قريش لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -": أريد بهم: من آمن منهم، وإلا فكفار قريش أخرجوه من مكة، ولم يوطنوه، ويدخل في التمكين أبو طالب، وإن لم يؤمن على رأي أهل السنة.

"وجب على كل مؤمن نصره، أو قال: إجابته": (أو) هذه للشك أيضًا.

4217 - عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ قال: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"والذِي نَفْسِي بيَدهِ، لا تَقُومُ السَّاعةُ حتَّى تُكلِّمَ السِّباعُ الإنْسَ، وحتَّى تُكلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ، وشِرَاكُ نَعْلِهِ، وتُخبرَهُ فَخِذُهُ بما أَحْدَثَ أهلُهُ بَعْدَهُ".

"عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلِّمَ السباعُ الإنسَ، وحتى تكلم الرجلَ عَذَبَةُ سوطه"؛ أي: علاقة سوطه.

"وشراك نعله، وتخبره فخذه بما أحدث أهله بعده"؛ أي: في غيبته.