"وقال أبو هريرةَ: دخلتُ مع رسولِ الله - صَلَّى الله عليه وسلم - فوجدَ لبنًا في قَدَحٍ، فقال: أبا هِرٍّ!"؛ أي: يا أبا هريرة! بحذف حرف النداء.

"الحَقْ بأهلِ الصُّفَة فادعُهم إليَّ، فأتيتُهم فدعوتهُم فأقبَلُوا فاستأذنُوا، فأَذِنَ لهم فدَخَلُوا"، والتوفيقُ بين هذا وبين قولهِ - صلى الله عليه وسلم - في"الحسان":"إذا دُعِيَ أحدُكم فجاء مع الرسول فإنَّ ذلك إذن له"أنَّ أهل الصُّفَّة جاؤوا بعدَ الدَّاعِي فاحتاجُوا إلى إذنِ جديد.

مِنَ الحِسَان:

3615 - قَالَ أَنسٌ: أتى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - على سَعْدِ بن عُبَادةَ فَقَال:"السَّلاَمُ عَلَيْكُم ورَحْمَةُ الله"فَقَال سَعْدٌ: وعَلَيْكُمُ السَّلامُ ورَحْمَةُ الله، ولَم يُسْمع النبيَّ - صَلَّى الله عليه وسلم -، حتَّى سَلَّمَ ثَلاَثًا ورَدَّ عليه سَعْدٌ ثَلاَثًا، ولَمْ يُسْمِعْه، فَرَجَعَ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - فاتَّبعَهُ سعدٌ.

"من الحسان":

"قال أنسٌ - رضي الله عنه: أتى رسولُ الله - صَلَّى الله عليه وسلم - على سَعْدِ بن عُبَادة فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ الله"وهذا يدلُّ على أن الاستئذان يكون بالسلام.

"فقال سعدٌ: وعليك السلامُ ورحمةُ الله، ولم يُسْمعِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -"، من الإسماع؛ أي: لم يُسْمِعْه - صلى الله عليه وسلم - سعدٌ ردَّ السلام، وإنَّما لم يُسْمِعْه ليسلِّمَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مرةً أُخرى ليزدادَ إليه وإلى أهل بيتهِ بركُة سَلامِه.

"حتَّى يسلِّمَ ثلاثًا، وردَّ عليه سعدٌ ثلاثًا ولم يُسْمِعْه، فرجَعَ النبيُّ - صَلَّى الله عليه وسلم - فاتَّبعَه سعدٌ"واعتذر إليه بذلك.