وفي روايةٍ:"أيُّما رجُلٍ أضافَ قومًا فلمْ يَقْرُوهُ كانَ لهُ أنْ يُعقِبَهُمْ بمثلِ قِراهُ".

"من الحسان":

"عن المقدام بن معدي كرب - رضي الله تعالى عنه: سمعَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أيُّما مسلمٍ ضافَ قومًا"؛ أي: نزلَ عندَهم ضيفًا.

"فأصبَح الضيفُ مَحْرومًا كان حقًا على كل مسلمٍ نصرُه حتى يأخَذ له بقِرَاه"؛ أي: بضيافته؛ يعني بقَدْر شِبَعِه.

"من مالهِ وَزْرعِه"، فالمضطرُّ النازلُ بأحدٍ يجبُ عليه ضيافتُه بما يحفَظُ عليه رمقَه، ويجوزُ له أَخْذُ ذلك منه سرًا وعلانية.

"وفي رواية: أيُّما رجلٍ ضافَ قومًا فلم يُقْرُوه كان له أن يُعْقِبَهم"؛ أي: يَجْزِيَهم.

"بمثلِ قِراه"، بأن يأخذَ من مالهم عَقِيبَ صنيعهِم قَدْرَ قِراه عادةً.

3271 - عن أبي الأحُوَصِ الجُشَميِّ، عن أبيه قال: قلتُ يا رسُولَ الله! أرأيتَ إنْ مررتُ برجلٍ فلمْ يَقْرِني ولمْ يُضفْني؟ ثمّ مرَّ بي بعدَ ذلكَ أَقْرِيه أمْ أجْزِيه؟ قال:"بلِ اقْره".

"عن أبي الأحوص الجُشَمي عن أبيه - رضي الله تعالى عنهم - قال: قلتُ: يا رسولَ الله أرأيتَ"؛ أي: أخبرْني"إن مررتُ برجلٍ فلم يُقرِني ولم يُضفْني، ثم مرَّ"؛ أي: ذلك الرجل"بي بعدَ ذلك أقريه"؛ أي: أُضيفه"أم أَجْزِيه؟"؛ أي: أكافِئُه بمنع الطعام كما فعل بي.

"قال: بل اقْرِه".