غاديان"بالغين المعجمة: اسم فاعل من الغدو."

"من منى إلى عرفة"للوقوف.

"كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم"؛ أي: في يوم عرفة"مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: كان يُهِلُّ"؛ أي يلبِّي"منا المهلُّ فلا ينكَر عليه"؛ أي: فلا يعيبه أحد.

"ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه"وهذا رخصة؛ يعني: لا حرج في التكبير، بل يجوز كسائر الأذكار، ولكن ليس التكبير في يوم عرفة سنةً للحاج، بل السنةُ لهم التلبية إلى رمي جمرة العقبة يوم النحر.

1871 - عن جابر - رضي الله عنه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"نَحَرتُ هاهنا، ومِنًى كلَّها مَنْحَرٌ، فاَنْحَرُوا في رِحَالِكُمْ، ووَقَفْتُ هَاهُنَا، وعَرَفَةُ كلُّها مَوْقفٌ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا، وجَمْعٌ كلُّها مَوْقفٌ".

"وعن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: نحرْتُ هاهنا"إشارة إلى منى.

"ومنًى"مبتدأ.

"كلُّها"تأكيد.

"منحر"خبره، والجملة حال؛ أي: لا يختص النحر بالمكان الذي نحرتُ فيه من منى"فانحروا في رحالكم"

"ووقفت هاهنا"إشارة إلى عرفة"وعرفةُ كلها موقفٌ، ووقفت هاهنا وجَمْعٌ"بفتح الجيم وسكون الميم: المزدلفة، وهي المشعر الحرام، سميت به لاجتماع الناس بها، وقيل: لاجتماع آدم وحواء فيها.

"كلها موقف".