47 -وقال:"لا يزالُ النَّاسُ يَتَساءَلونَ حتَّى يُقالَ: هذا خَلَقَ الله الخلْقَ، فمَنْ خلَقَ الله؟ فمنْ وجدَ مِنْ ذلكَ شيئًا فليقُلْ: آمنتُ بالله ورُسُلِهِ"، رواهما أبو هريرة - رضي الله عنه -.

"وعنه أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لا يزال النَّاس يتساءلون"؛ أي: سأل بعضهم بعضًا في كلِّ نوع.

"حتَّى يقال: هذا": قيل: لفظُ (هذا) مع ما عُطِف بيانه المحذوف - وهو القول - مفعولُ (يقال) أُقيمَ مقام الفاعل.

"وخلق الله الخلق": تفسير لـ (هذا) .

"فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك"؛ أي: من ذلك القول شيئًا،"فليقل: آمنت بالله ورسله".

48 -وقال:"ما مِنْكُمْ مِنْ أحدٍ إلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قرينُهُ مِنَ الجنِّ"، قالوا: وإِيَّاكَ يا رسولَ الله! قال:"وإيَّايَ، إلَّا أنَّ الله أَعَاننِي عليه فأَسْلَمُ، فلا يأْمُرُني إلَّا بخيْرٍ"، رواه ابن مسعود.

"وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: قال رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم: ما من أحد إلَّا وقد وُكِّل به"عليّ بناء المجهول، من (التوكيل) ؛ بمعنى: التسلبط.

"قرينه"؛ أي: مصاحبه"من الجن"؛ أي: الشياطين أولاد إبلبس، تأمره بالشرِّ وتحثه عليه.

"قالوا: وإياك يا رسول الله؟"؛ أي: وقد وُكِّل به وإياك.

"قال": وُكلِّ به"وإياي"، فالضمير المنفصل فيهما عطف على محل الضمير المجرور المقدر، وقيل: وقع الضمير المنصوب المنفصل موقع