[ظهور دابّة عند قوص]

وظهر في بحر النيل، عند معبر قوص [1] مثلها في آخر سنة ستّ عشر [2] وسبعميّة. وقد شاهدوها [3] عالم كثير من أهل قوس [4] ، ولم يقدر عليها.

ولونها مثل لون الدرفيل [5] . فتبارك الله أحسن الخالقين.

[موقعة مرج الصّفّر]

ثم خرج السلطان الملك الناصر، نصره الله تعالى، وعساكره إلى الغزاة في سبيل الله تعالى، وملتقى غازان وجيوشه من مصر في شعبان سنة اثنين [6] وسبعميّة، ومولانا الخليفة أبو الربيع سليمان صحبته، فالتقى التتار على جبال الفنيدق، بسفح مرج الصّفّر من القبلة بشرق، وهزموهم بإذن الله تعالى. وحاصرهم على الجبال يومين وليلة، وانكسروا [7] التتار وولّوا منهزمين، وقتل منهم خلق كثير، وأسر منهم خلقا كثيرا [8] . وهرب الباقون. وقتل من المسلمين الأمير حسام الدين لاجين [9] أستاذ الدار، وابن قرمان [10] ، والقشّاش [11] ، وأيدمر النقيب [12] ، وجماعة من المسلمين إلى رحمة الله تعالى.

ولم ينج من التتار إلاّ القليل، وذلك في يومي السبت والأحد ثاني وثالث رمضان المعظم سنة اثنين [13] وسبعميّة.

(1) قوص: بالضم ثم السكون، وصاد مهملة، وهي قبطية، مدينة كبيرة عظيمة واسعة قصبة صعيد مصر، وهي محطّ التجار القادمين من عدن، شديدة الحرّ. (معجم البلدان 4/ 413) .

(2) الصواب: «ست عشرة» .

(3) الصواب: «شاهدها» .

(4) قوس - قوص.

(5) تاريخ سلاطين المماليك.

(6) الصواب: «سنة اثنتين» .

(7) الصواب: «وانكسر» .

(8) الصواب: «وأسر منهم خلق كثير» .

(9) هو حسام الدين لاجين الرومي، أحد الأمراء الكبار بالقاهرة استشهد في وقعة شقحب في شهر رمضان سنة 702 هـ. هكذا ترجمه ابن حجر في الدرر الكامنة 3/ 270 رقم 704.

(10) هو أولياء بن قرمان. كما في: الدرّة الزكية 88، ولقبه مبارز الدين. (زبدة 376) .

(11) هو أيدمير القشّاش. الدرّة الزكية 88، وعزّ الدين الشمسي القشاش. (زبدة 376) .

(12) هو عز الدين أيدمر النقيب. (زبدة الفكر 377) .

(13) الصواب: «سنة اثنتين» .