وابنُ حزمٍ {ظ / 30 أ} مِن أَهلِ الظَّاهِرِ، واحتَجُّوا بأَنَّ السُّنَّةَ تتردَّدُ بينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] [1] وسلَّمَ وبينَ غيرِه، وأُجِيبوا بأَنَّ احْتِمالَ إِرادةِ [2] غيرِ النبيِّ صلَّى اللهُ [عليهِ] [3] وسلَّمَ {أ / 24 ب} بعيدٌ.

وقد روى البُخاريُّ في صحيحِه في [4] حديثِ ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عن أَبيهِ في قصَّتِه معَ الحجَّاج حينَ [5] قالَ لهُ: إِنْ كُنْتَ تُريدُ السُّنَّةَ فهَجِّرْ بالصَّلاةِ [يومَ عَرَفَةَ] [6] .

{ن / 23 أ} قالَ ابنُ شِهابٍ: فقلتُ لسالِمٍ: أَفَعَلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] [7] وسلَّمَ؟ فقالَ: وهل [8] يَعْنونَ [بذلك] [9] إِلاَّ سُنَّتَهُ [10] [صلى الله تعالى عليه وآله وسلم] [11] ؟!

فنَقَلَ سالمٌ - وهو أَحدُ الفُقهاءِ السَّبعَةِ مِن أَهلِ المدينةِ وأَحدُ الحفَّاظِ {ب / 19 ب} مِن التَّابعينَ [عنِ الصَّحابةِ] [12] - أَنَّهم إِذا أَطلَقوا السُّنَّةَ؛ لا يُريدونَ بذلك إِلاَّ سُّنَّةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ [وآلهِ] [13] وسلَّمَ.

وأَمَّا قولُ بعضِهِم: إِذا [14] كانَ مرفوعًا؛ فلمَ لا يقولونَ فيهِ: قالَ رسولُ اللهِ «صلى الله عليه وسلم» [15] ؟ فجوابُهُ: إِنَّهُم تَرَكوا الجَزْمَ بذلك تورُّعًا واحتِياطًا.

ومِن هذا: قولُ أَبي قِلابةَ عن أَنسٍ: «مِن السُّنَّةِ إِذا تزوَّجَ البِكْرَ على الثَّيِّبِ أَقامَ عندَها سَبعًا» ، أَخرَجاهُ في {ص / 16 ب} [الصَّحيحينِ[16] ] [17] .

(1) ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» .

(2) في «ب» : إيرادة.

(3) ليست في «ظ» .

(4) في «ن» و «أ» : من.

(5) في «ص» : حيث.

(6) ليست في «ن» و «ط» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» .

(7) ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» .

(8) في «ب» : فهل.

(9) ليست في «ب» .

(10) في «ظ» : سنة.

(11) ليست في «ط» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» .

(12) ليست في «ظ» .

(13) ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» .

(14) في «ن» و «ط» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» : إن.

(15) زيادة من «ظ» .

(16) في «ص» و «ظ» و «أ» و «ب» : الصحيح.

(17) ليست في «ن» و «ط» .