وثغر تنضّد من لُؤ لُؤ بألباب أهل الهوى يَلعبُ

إذا ما ادلهمّتْ خطوبُ الهوى يكادُ سَنَا بِرقِه يَذهبُ (1)

وكقول الشاعر الآخر (2) :

إنْ كنتَ أَزْمَعْتَ على هَجْرِنا ... من غيرِ ما جُرْمٍ فصَبْرٌ جَميلْ (3)

وإنْ تَبَدَّلْتَ بنا غيرَنا ... فَحَسْبُنا الله ونِعْم الوَكيلْ (4)

ونحو قول الآخر (5) :

لا تكنْ ظالمًا ولا ترضَ بالظلمِ وأنكِرْ بكل ما يُسْتَطاعُ

يومَ يأتي الحسابُ ما لِظَلوم من حميمٍ ولا شفيع يُطاعُ (6)

وكقول بعضهم (7) :

إِن كانت العُشَّاقُ في أَشواقِهم ... جَعَلوا النَّسيمَ إلى الحَبيبِ رَسولاَ

فأَنا الذي أَتْلو عليهم ليْتَني .. . كنتُ اتَّخذْتُ معَ الرَّسولِ سَبيلاَ (8)

وكقول الشاعر (9) :

رَحَلُوا فَلَستُ مُسَائِلًا عَنْ دَارهِمْ … …أنَا"بَاخِعٌ نَفْسِي عَلَى آثَارَهِمْ (10) "

وكقول الآخر (11) :

ولاحَ بحكمتي نورُ الهُدى في ... ليالٍ للضَّلالَةِ مُدْلَهِمَّهْ

يُريد الجاهلون ليُطْفِئُوهُ .. . ويأْبَى اللهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّهْ (12)

ومثالهُ من الحديثِ في النثرِ قولُ الحريري:"شاهتِ الوجوهُ (13) ، وقبحَ اللكعُ ومن يرجوهُ".

وكقول الحريري أيضًا:"وكتمانُ الفقرِ زهادةٌ، وانتظارُ الفرجِ بالصبرِ عبادةٌ" (14) .

ومثالهُ من الحديثِ في الشعر قولُ الشاعر (15) :

(1) - من قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ} (43) سورة النور

(2) - العقد الفريد - (ج 2 / ص 405) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 129) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 396) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 17)

(3) - من قوله تعالى: {وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} (18) سورة يوسف

(4) - من قوله تعالى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} (173) سورة آل عمران

(5) - جواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 17)

(6) - من قوله تعالى: {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ} (18) سورة غافر

(7) - معاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 411) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 17)

(8) - من قوله تعالى: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا} (27) سورة الفرقان

(9) - معاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 411) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 17) والبلاغة الواضحة بتحقيقي - (ج 1 / ص 8) …بخع نفسه: قتلها غمًا.

(10) - من قوله تعالى: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا} (6) سورة الكهف

(11) - الإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 130) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 409) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 17)

(12) - من قوله تعالى: {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} (32) سورة التوبة

(13) - أخرجه مسلم برقم (4719 ) من طريق إِيَاسَ بْنِ سَلَمَةَ حَدَّثَنِى أَبِى قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حُنَيْنًا فَلَمَّا وَاجَهْنَا الْعَدُوَّ تَقَدَّمْتُ فَأَعْلُو ثَنِيَّةً فَاسْتَقْبَلَنِى رَجُلٌ مِنَ الْعَدُوِّ فَأَرْمِيهِ بِسَهْمٍ فَتَوَارَى عَنِّى فَمَا دَرَيْتُ مَا صَنَعَ وَنَظَرْتُ إِلَى الْقَوْمِ فَإِذَا هُمْ قَدْ طَلَعُوا مِنْ ثَنِيَّةٍ أُخْرَى فَالْتَقَوْا هُمْ وَصَحَابَةُ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَوَلَّى صَحَابَةُ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَأَرْجِعُ مُنْهَزِمًا وَعَلَىَّ بُرْدَتَانِ مُتَّزِرًا بِإِحْدَاهُمَا مُرْتَدِيًا بِالأُخْرَى فَاسْتَطْلَقَ إِزَارِى فَجَمَعْتُهُمَا جَمِيعًا وَمَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُنْهَزِمًا وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَقَدْ رَأَى ابْنُ الأَكْوَعِ فَزَعًا » . فَلَمَّا غَشُوا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَزَلَ عَنِ الْبَغْلَةِ ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ مِنَ الأَرْضِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ وُجُوهَهُمْ فَقَالَ « شَاهَتِ الْوُجُوهُ » . فَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْهُمْ إِنْسَانًا إِلاَّ مَلأَ عَيْنَيْهِ تُرَابًا بِتِلْكَ الْقَبْضَةِ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- غَنَائِمَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ.

(14) - أخرج البيهقي في شعب الإيمان برقم (9647 ) عن علي بن أبي طالب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « انتظارُ الفرجِ بالصبرِ عبادةٌ » . وهو حسن لغيره

(15) - زهر الأكم في الأمثال و الحكم - (ج 1 / ص 157) ومعجم الأدباء - (ج 1 / ص 271) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 129) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 397) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 17)