ب - وإمَّا في أكثرَ ، نحو قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (90) سورة المائدة ، وكقوله تعالى: {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} (24) سورة التوبة، وكقوله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة ، وكقول الشاعر (1) :

إِنَّ الشَّبَابَ والفَرَاغَ والجِدَهْ مَفْسَدةٌ للعَقْلِ أَيُّ مَفْسَدهْ

وكقول الشاعر (2) :

أرَاؤُهُ وَعَطاياهُ ونِعمتُهُ ... وعفوُهُ رحمَةٌ للنَّاس كلِّهم

وكقول ابن الرومي (3) :

آراؤُكمْ وَوُجوهُكمْ وَسيُوفُكمْ ... في الحادِثاتِ إذَا دَجوْنَ نُجومُ

فِيها مَعالِم لِلهدَى وَمصابحٌ ... تَجلو الدُّجَى والأُخْرَياتُ رجومُ

المبحثُ الثامن عشر - التفريقُ(4)

* - تعريفُهُ: أن ْ يفرِّقَ بينَ أمرينِ من نوعٍ واحدٍ في اختلافِ حكمهُما ،نحو قوله تعالى: {وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ..} (12) سورة فاطر ، وكقول الشاعر (5) :

ما نوالُ الغمام وَقْتَ رَبيعٍ ... كنوالِ الأمير يوم سخاءِ

فنوالُ الأمير بدْرَةُ عَيْنٍ ... ونوالُ الغمام قَطْرَةُ ماءِ

وكقول الشاعر (6) :

منْ قاسَ جَدْوَاكَ يومًا ... بالسُّحْبِ أخطأَ مدحكْ

السحبُ تعطي وتبكي ... وأنتَ تُعطي وتضحكْ

منْ قاسَ جدواكَ بالغمامِ فما أنصفَ في الحكمِ بين شكلينِ، أنتَ إذا جدتَ ضاحكٌ أبدًا ،وهو إذا جادَ دامع ُالعين ِوكقول الشاعر (7) :

وَرْدُ الخدودِ أَرَقُ من ... وَرْدِ الرياضِ وَأَنْعَمُ

هذا تَنَشَقُهُ الأُنو ... فُ وذا يُقَبِّلُهُ الفَمُ

المبحثُ التاسع عشر - التَّقسيم ُ (8)

* - تعريفُه: هو أن ْ يُذكرَ مُتعددٍ، ثمَّ يضافُ إلى كلٍّ من أفرادهِ ما لهُ على جهةِ التعيينِ ، نحو قوله تعالى: { كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4) فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) } [الحاقة/4-7] .

وكقول الشاعر (9) :

ولا يقيمُ على ضَيْمٍ يرادُ بهِ ... إلا الأذَلاَّنِ عَيْرُ الحي والْوَتِدُ

هذا على الخسفِ مربوطٌ برُمَّتِهِ ... وذَا يُشجُّ فلا يَرْثِي لهُ أحدُ

وقد يُطلقُ التقسيمُ على أمرينِ آخرينِ:

أوّلهما- أنْ تستوفَى أقسامُ الشيء نحو قوله تعالى: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى} (6) سورة طه .

(1) - لباب الآداب للثعالبي - (ج 1 / ص 52) ولباب الآداب للثعالبي - (ج 1 / ص 52) ونهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 1 / ص 273) ومعجم الأدباء - (ج 2 / ص 231) والأغاني - (ج 1 / ص 356) وتاج العروس - (ج 1 / ص 2173) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 114)

(2) - معاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 230)

(3) - تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر - (ج 1 / ص 28) ونهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 1 / ص 313) وتراجم شعراء موقع أدب - (ج 68 / ص 214) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 114) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 226)

(4) - الإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 114) وكتاب الكليات ـ لأبى البقاء الكفومى - (ج 1 / ص 457) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 16)

(5) - الإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 114) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 236) وكتاب الكليات ـ لأبى البقاء الكفومى - (ج 1 / ص 457)

(6) - معاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 236) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 7) والبلاغة الواضحة بتحقيقي - (ج 1 / ص 4)

(7) - زهر الآداب وثمر الألباب - (ج 1 / ص 318) ونهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 1 / ص 145)

(8) - البديع في نقد الشعر - (ج 1 / ص 12) ونقد الشعر - (ج 1 / ص 23) والعمدة في محاسن الشعر وآدابه - (ج 1 / ص 116) وزهر الآداب وثمر الألباب - (ج 1 / ص 370) وسر الفصاحة - (ج 1 / ص 82) وتحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر - (ج 1 / ص 23) وتحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر - (ج 1 / ص 26) والمثل السائر في أدب الكاتب والشاعر - (ج 1 / ص 258) ونهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 2 / ص 312) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 114) ومفتاح العلوم - (ج 1 / ص 185) وكتاب الكليات ـ لأبى البقاء الكفومى - (ج 1 / ص 400) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 16) وعلم البلاغة الشيرازي - (ج 1 / ص 6)

(9) - زهر الأكم في الأمثال و الحكم - (ج 1 / ص 161) وجمهرة الأمثال - (ج 1 / ص 112) والكشكول - (ج 1 / ص 226) وخزانة الأدب - (ج 2 / ص 382) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 12) ومفتاح العلوم - (ج 1 / ص 79) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 238) وكتاب الكليات ـ لأبى البقاء الكفومى - (ج 1 / ص 403)