رجال الصحيح غير محتسب) اهـ. ومحتسب بن عبد الرحمن هو: أبو عائذ، ضعيف الحديث [1] ، قال ابن عدي [2] : (يروي عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة) ، وحديثه هنا عن ثابت، وأورده ابن عدي فيما أنكره عليه عن أبي يعلى به. واسم أبي عبيدة الحداد: عبد الواحد بن واصل السدوسي. وفي إسناد الطبراني: شيخه، محمد بن عثمان بن أبي شيبة، مختلف فيه، وهو لا بأس به [3] ، من أهل السنة المصنفين في الدفاع عنها [4] ، وتفرد ابن عقدة بنقل تكذيبه عن عشرة من النقاد، وابن عقدة رافضي ضعيف [5] ، لم يكن في الدين بالقوي [6] ، لا يقبل قوله في الجرح [7] ، وكيف وقد خالفه في الاعتقاد [8] !

ولا يُحتمل تفرد جسر، ومحتسب بهذا الحديث عن ثابت البناني، وتقدم نحو الحديث عند مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه-، وهذا به، وبغيره من شواهده: حسن لغيره- إن شاء الله-.

3 - [3] عن عبادة بن الصامت - رضي الله تعالى عنه- قال: فقد النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ليلة أصحابُه- وكانوا إذا نزلوا أنزلوه أوسطهم -، ففزعوا، وظنوا أن الله- تبارك وتعالى - اختار له أصحابًا غيرهم، فإذا هم بخيال النبي - صلى الله عليه وسلم -، فكبّروا حين رأوه، وقالوا: يا رسول الله، أشفقنا أن يكون الله- تبارك، وتعالى - اختار لك أصحابًا غيرنا. فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: (لاَ، بَلْ أنْتُمْ أَصْحَابي، في الدُّنيَا، وَفي الآخِرَة) .

(1) انظر: الكامل (6/ 466) ، والديوان (ص/ 337) ت/ 3552، ولسان الميزان (5/ 18) ت/ 65.

(2) الكامل (6/ 466) .

(3) قاله: عبدان (انظر: الكامل 6/ 295) ، وابن عدي في الكامل (6/ 295) -وأفاد أنه لم ير له حديثًا منكرا-، ومسلمة بن القاسم (كما في: لسان الميزان 5/ 281) ، وابن حجر في الموضع المتقدم من اللسان، وأفاد أنه لم ير له حديثًا منكرا-كما قاله ابن عدي، والألباني (انظر: السلسلة الصحيحة 4/ 156، والضعيفة 9/ 90) . ووثقه صالح جزرة (كما في: تأريخ بغداد 3/ 42 بإسناد صحيح عنه) ، وكأن توثيقه هو ما مال إليه المعلمي في التنكيل (ص/694 - 696) .

(4) له عدة كتب، منها كتاب: (العرش) ، وهو مطبوع بتحقيق د. محمد خليفة التميمي. وله طبعة أخرى بتحقيق: محمد المحمود.

(5) انظر: تأريخ بغداد (5/ 14) ت/2365، وسؤالات السلمي للدارقطني (ص/117) ت/41، والميزان (1/ 136) ت/ 548، ولسان الميزان (1/ 263) ت/ 817.

(6) قاله: الدارقطني، كما في سؤالات السلمي له (ص/117) ت/41.

(7) لأنه ضعيف، وقاله فيه بخاصة: عبدان، كما في سؤالات السهمي للدارقطني (ص/160) ت/166.

(8) انظر: تأريخ بغداد (3/ 42 وما بعدها) ت/979، والسير (14/ 21) ، وتذكرة الحفاظ (2/ 662) .