شيء من ذلك سمعت، وهو ثقة) اهـ. وقال أبو حاتم [1] : (شريح بن عبيد الحضرمي، لم يدرك أبا أمامة، ولا الحارث بن الحارث، ولا المقدام) اهـ. وأبو أمامة مات سنة: ست وثمانين [2] . ومات المقدام -وهو: ابن معدي كرب- سنة: سبع وثمانين [3] . ومات العرباض بن سارية سنة: خمس وسبعين [4] . وحديث فضالة-المتقدم آنفًا-يشهد لهذا، دون قوله: (وليفتحن لكم فارس، والروم) ، وهو به: حسن لغيره.

433 - [4] عن واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه - قال: كنت في أصحاب الصفة، فلقد رأيتنا، وما منا إنسان عليه ثوب تام، وأخذ العرق في جلودنا طرفًا من الغبار والوسخ؛ إذ خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (لِيبشِرْ فقراءُ المُهَاجِرِيْن) .

رواه: الطبراني في الكبير [5] عن جعفر بن محمد الفريابي عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن الحسن بن يحيى الخشني [6] ، ثم ساقه عن أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي عن أبي مسهر، ثم ساقه عن إسحاق بن أبي إحسان الأنماطي وموسى بن سهل أبي [7] عمران الجوني، كلاهما عن هشام بن عمار، كلاهما (أبو مسهر، وهشام) عن صدقة بن خالد، كلاهما (الحسن بن يحيى، وصدقة) عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيدالله عنه به، في حديث أطول من هذا .. . وأورده المنذري في الترغيب [8] ، وقال: (رواه: الطبراني بأسانيد أحدها صحيح) اهـ، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [9] ، وقال نحو قول المنذري .. . وقولهما محل نظر؛ لأن الإسناد الأول للحديث فيه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وهو: أبو أيوب، ابن بنت شرحبيل بن مسلم، ولا بأس به، إلا أنه حدث بأحاديث مناكير عن ضعفاء، ومجاهيل -وتقدم-. حدث بهذا عن الحسن بن يحيى الخشني، وهو: الدمشقي البلاطي [10] .. . وثقه: ابن معين [11] ، وابن جوص [12] ، وأحمد بن صالح [13] ، وضعفه

(1) كما في: المراسيل لابنه (ص/90) ت/142.

(2) انظر: طبقات خليفة (ص/46) ، وتأريخ ابن زبر (1/ 213) .

(3) انظر: المصدرين المتقدمين (ص/72) ، وَ (1/ 215) .

(4) انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (7/ 412) ، وطبقات خليفة (ص/301) .-وانظر: تحفة التحصيل (ص/188) ت/371.

(5) (22/ 70) ورقمه/ 170.

(6) -بضم الخاء، وفتح الشين المعجمتين، وفي آخرها النون - .. . نسبة إلى بطن من قضاعة. -انظر: الأنساب (2/ 370 - 371) .

(7) وقع في المعجم: (بن) ، وهو تحريف.

(10) -بكسر الباء الموحدة، وبعدها اللام ألف، وفي آخرها الطاء المهملة- هذه النسبة إلى: (البلاط) ، وهي: قرية من غوطة دمشق. -الأنساب (1/ 424) .

(11) كما في: تهذيب الكمال (6/ 340) ، وانظر: التأريخ -رواية: الدوري- (2/ 116) .

(12) كما في: المجروحين لابن حبان (1/ 235) .

(13) كما في: إكمال مغلطاي [1/ 235] ، أفاده: بشار عواد في تعليقه على تهذيب المزي (6/ 342) ، وليست الترجمة في نسختي من الإكمال.