وذكر مواعدتهم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - العقبة، والبيعة، وقول الهيثم بن التيهان: يا رسول الله، إن بيننا، وبين الرجال حبالًا، وإنا قاطعوها ... -يعني: العهود- فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك، ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك، وتدعنا؟ قال: فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: (بَلْ الدَّمُ الدَّمُ [1] ، والهَدْمُ الهَدْمُ [2] . أنَا مِنكُمْ، وَأنتُمْ مِنِّي، أُحاربُ منْ حاربتُمْ، وأُسالِمُ منْ سَالمتُم) .

هذا الحديث رواه ابن إسحاق، واختلف عنه .. . فرواه: الإمام أحمد [3] -وهذا مختصر من لفظه- عن يعقوب عن أبيه، ورواه: الطبراني في الكبير [4] عن محمد بن عبدالله الحضرمي عن محمد بن عبدالله بن نمير عن يونس بن بكير [5] ، كلاهما عنه [6] عن معبد بن كعب بن مالك عن أخيه عبيدالله بن كعب عن أبيه به. وهكذا رواه: الفاكهي [7] بسنده عن زياد بن عبدالله والطبري في تأريخه [8] ، وابن خزيمة [9] ، وابن حبان في صحيحيهما [10] بأسانيدهم عن سلمة بن المفضل، ورواه الطبري-أيضًا-بسنده [11] عن يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن ابن إسحاق.

(1) أي: تطلبون بدمي، وأطلب بدمكم، ودمي ودمكم شيء واحد. -النهاية (باب: الدال مع الميم) 2/ 136.

(2) يروى بسكون الدال، وفتحها .. .فهو بالسكون - وبالفتح أيضًا -أي: دماؤهم بينهم مهدرة. والمعنى: إن أهدر دمكم فقد أهدر دمي، لاستحكام الألفة بيننا. والهَدَمَ- بالتحريك-: القبر، يعني، أُقبر حيث تقبرون. وقيل: هو المنزل. أي: منزلي منزلكم. -انظر: المصدر المتقدم (باب: الهاء مع الدال) 5/ 251.

(3) (25/ 89 - 97) ورقمه/ 15798.

(4) (19/ 87 - 91) ورقمه/174، مطولا.

(5) رواه من طريق ابن بكير -أيضًا-: الحاكم في المستدرك (3/ 441) -وعنه: البيهقي في الدلائل (2/ 444 - 449) -.

(6) وهو: في السيرة لابن هشام (1/ 439 - 443) .

(7) أخبار مكة (4/ 234 - 237) ورقمه/ 2542.

(8) (2/ 360 - 363) ، وَ (2/ 364 - 365) -ووقع في الموضع الأول: عبدالله بن كعب، بدل: عبيد الله، وهو تحريف-.

(9) (1/ 223) ورقمه/ 429 - ووقع فيه: معبد بن كعب أن أباه كعبًا حدثه .. . فذكر بعضه، دون الشاهد-.

(10) الإحسان (15/ 471 - 474) ورقمه/ 7011.