في سند أبي يعلى- هو: ابن حرب، أبو خيثمة. وسفيان هو: ابن عيينة. وانظر ما تقدم [1] من حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - في فضائل من رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وصحِبَه.

152 - [4] عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (ليدخلنَّ الجنَّةَ مَنْ بايعَ تحتَ الشَّجَرَة) .

رواه: البزار [2] عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، وَبشر بن آدم، كلاهما عن أزهر بن سعد (يعني: السمان) عن سليمان التيمي عن خداش (هو: ابن عياش) عن أبي الزبير عن جابر عنه به .. . وقال: (لا نعلم أحدًا رواه فقال:"عن جابر عن ابن عباس"إلاّ أزهر التيمي [3] ، ولا نعلم أحدًا تابعه عليه. ولم يرو جابر عن ابن عباس إلاّ حديثين بهذا الإسناد، ولا نعلم روى عن خداش إلاّ التيمي [4] ، و محمد بن ثابت العصري [5] اهـ. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [6] ، وعزاه إلى البزار، ثم قال:(ورجاله رجال الصحيح غير خداش بن عيّاش، وهو ثقة) اهـ، وأنى لخداش مرتبة الثقة! بل هو ضعيف -كما تقدم-. وفي الإسناد أبو الزبير، وهو محمد بن مسلم ابن تدرس، مدلس، ولم يصرح بالتحديث -فيما أعلمه-.

وتقدم [7] عند الترمذي عن محمود بن غيلان عن أزهر بن سعد به، -سندًا، ومتنًا- ولم يذكر فيه ابن عباس، وهو الصحيح، ولعل خداشًا أخطأ فيه؛ لما علمت من حاله، وليس له متابع بهذا السياق -والله أعلم-، فالإسناد: ضعيف.

ومعنى متنه ثابت من حديث ابن عباس، وجابر، وغيرهما-وتقدما في فضائل البدريين،- وأهل الحديبية .. . وقال الله -تبارك وتعالى-: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا - وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} [8] .

(1) برقم/35.

(2) كما في: كشف الأستار (3/ 288) ورقمه/2762.

(3) هكذا، ولعله أراد أن يقول: (أزهر السمان) . وأزهر من موالي باهلة، لا تيم. -انظر: الأنساب (1/ 275) ، و تهذيب الكمال (2/ 323) .

(4) يعني: سليمان.

(5) روى عنه -أيضًا-: ابو حفص جهير بن يزيد العبدي .. . كما في: تهذيب الكمال (8/ 233) ت/1681.

(7) انظر الحديث ذي الرقم/117.

(8) الآيتان: (18، 19) ، من سورة: الفتح.