151 - [3] عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما كان يوم الحديبية قال: (لا توقدوا نارًا بليل) ، فلما كان بعد ذلك قال: (أَوقِدُوا واصطنِعُوا [1] ؛ فإنَّهُ لا يدركُ قومٌ بعدكُمْ صاعَكُمْ، ولاَ مُدَّكُم) [2] .
رواه: الإمام أحمد [3] -واللفظ له-، و أبو يعلى [4] عن زهير عن سفيان، كلاهما (الإمام أحمد وسفيان) عن يحيى بن سعيد [5] عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد به .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [6] ، وعزاه إلى الإمام أحمد -وحده-ثم قال: (ورجاله ثقات) ، ثم أورده في موضع آخر [7] ، وعزاه إلى أبي يعلى-وحده- ثم قال: (ورجاله وثقوا، وفي بعضهم خلاف) اهـ، ولعلّه يقصد: محمد بن أبي يحيى، تكلم فيه يحيى القطان [8] -لحديث غير هذا-، وقال ابن شاهين [9] : (فيه لين) ، والجمهور على أنه ثقة [10] ، وهو الذي مال إليه الذهبي [11] ، وقال ابن حجر [12] : (صدوق) ، والأول أولى -أعني: قول الجمهور-. وأبوه: أبو يحيى الأسلمي، واسمه: سمعان، لا بأس به؛ فالإسناد: حسن، وحسنه ابن حجر [13] ، وبالغ الحاكم في المستدرك فصححه، ووافقه الذهبي في التلخيص [14] . وَزهير-
(1) الظاهر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهاهم عن إيقاد النار بالليل خوفًا من رؤية العدو إياهم. وقوله: (اصطنعوا) يعني: طعامكم. -انظر: بلوغ الأماني (22/ 194) .
(2) يحتمل في هذا الحديث أنه في فضل الصحابة عامة، ذكرته هنا لوروده يوم الحديبية، وأشرت إليه في فضل من صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(3) (17/ 304 - 305) ورقمه/11208.
(4) (2/ 272) ورقمه/984، بنحوه، مطولا.
(5) الحديث عن يحيى بن سعيد -وهو: القطان- رواه -أيضًا-: يعقوب بن إبراهيم، رواه عنه النسائي في السنن الكبرى (5/ 268) ورقمه/8855، وَعبد الرحمن بن محمد الحارثي، رواه من طريقه الحاكم في المستدرك (3/ 36) ، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) ، ووفقه الذهبي في التلخيص (3/ 36) .
(6) (6/ 145) في باب: الحديبية، وعمرة القضاء.
(7) (9/ 160 - 161) في باب: فضل أهل بدر، والحديبية -رضي الله عنهم-.
(8) كما في: الميزان (5/ 191) ت/8315.
(9) كما في: التهذيب (9/ 523) .
(10) وثقه ابن سعد في الطبقات الكبرى (القسم المتمم لتابعي أهل المدينة) ص/359 - 360 ت/276، وابن معين (كما في: سؤالات ابن الجنيد له ص/279 ت/26) ، والعجلي في تأريخ الثقات (ص/416) ت/1515، وغيرهم.
(11) في الكاشف (2/ 230) ت/5219.
(12) التقريب (ص/908) ت/6435.
(13) الفتح (7/ 507) .
(14) وتقدمت الحوالة إليهما.