المستقلين كالشوكاني، ونقل كذلك عن المعاصرين، وأما نقولاته عن شيوخ الجهاد فنادرة جدًا، ولا تكاد تظهر وسط باقي النقولات، وكأن الشيخ أراد أن يُبَيِّنَ أن التوجه الذي ذهب إليه ليس خاصًا بمذهب فقهي معين، كما أنه ليس خاصًا ببعض الجماعات المجاهدة، وأن أصوله مبثوثة في كتب المتقدمين والمتأخرين من علماء الأمة.

ورغم أهمية الكتاب وقيمته العلمية، وتفرده في بابه، وجدارته بأن يُتناول بالشرح والتدريس والنشر، إلا أنه لم يأخذ حقه من العناية والاهتمام للأسف، سوى ما كان من مناقشة شيخنا الفاضل/ أبا قتادة له في مشروعه"ألف كتاب قبل الممات"، وفيها فوائد قيمة لطلبة العلم ولاشك، وقد استفدت من بعضها في شرحي للكتاب.

وقد قرأت الكتاب عدة مرات، واستفدت منه، وعلقت على مواضع منه في نسختي، ورأيت أهميته الشديدة لساحات الجهاد، وخاصة مع إلحاح وأهمية الموضوع الذي يبحثه، وانتشار الغلو فيه بين بعض شباب الجهاد وأنصارهم، والكتاب ولاشك يستأصل مذهب الغلو من جذوره، وكل من قرأوا الكتاب ممن أعرفهم ذكروا لي استفادتهم منه، وقد طلب مني بعض الإخوة شرحه، فعزمت على كتابة حاشية له، جمعت فيها ما يسر الله لي جمعه واستخراجه من فوائد، مع تخريج لأحاديثه وتحقيق لنقولاته، فجاءت حاشيتي على الكتاب بين شرح وتحقيق له.

وقد رأيت مباحث الكتاب ولغته تناسب طلبة العلم المتوسطين فمن علاهم، وهم قلة في ساحات الجهاد، لكنها لا تناسب الطلاب المبتدئين، لأن مبنى الكتاب على أصول الفقه وقواعده، ويحتاج إلى شيء من التقدم في بعض مسائله، فانتهجت في حاشيتي تقريب الكتاب للطالب المبتدئ، وشرح ما أُغْلِقَ من مسائله ما استطعت.

ومن الأسباب التي دعتني كذلك لكتابة هذه الحاشية، توجيه أنظار أهل العلم وطلبته إلى مثل هذا النوع من الأعمال، أعني تصنيف وشرح الكتب العلمية التي