لكنه وإحقاقة للحق تراجع عن آرائه وانتقد بعد ذلك حركة التغريب في عام 1915 م وجاهر بآرائه في الأخطاء التي حملها طه حسين ومدرسته (1) .

وأمين الخولي الذي كان يروج لأفكار طه حسين وهو يدرس في الجامعة المصرية ويدعو إلى دراسة القرآن دراسة فنية

وغيرهم الكثير والكثير وقد نشا من بعدهم جيل آخر متواجد بيننا يدعون بدعوتهم إلى التغريب وترك الدين الإسلامي لأنه نزل على قوم في عهود غابرة وما إلى ذلك من الأقوال الفاسدة التي تؤكد مدى سيطرة الماسونية وتغلغلها في المجتمعات الإسلامية حتى إنهم أصبحوا طابورة خامسة في بلادهم.

في كتابه «إلى أين يتجه الإسلام» . يقول المستشرق جب»: من أهم مظاهر سياسة التغريب في العالم الإسلامي تنمية الاهتمام ببعث الحضارات القديمة.

وذلك أحد أهداف تغريب الدعوة إلى القومية والعودة إلى الحضارات القديمة، مثل الفرعونية والسومرية والكلدانية، فنقول نحن أبناء الفراعنة أو أبناء الحضارة الفلانية وننسى أننا مسلمون أبناء أمة الإسلام والحضارة الإسلامية. >

ولا ننسى ما قاله اللورد اللنبي حين دخل القدس عام 1918 م قال: الآن انتهت الحروب الصليبية لأن الصليبيين أوجدوا أبناء لهم من بني جلدتنا فلا حاجة لهم في غزونا عسكريا، رغم أنهم عادوا إلى الغزو العسكري مع بداية القرن الواحد والعشرين باحتلال أفغانستان ثم العراق والتلويح بغزو البلاد الإسلامية الأخرى.

لقد أدرك أهل الغرب خطورة النظام الإسلامي فارادوا غزوه عن طريق تغريب أبنائه وهذا ما أعلنه لورنس براون حين قال: إن الخطر الحقيقي كامن في نظام الإسلام وفي قدرته على التوسع والإخضاع وفي حيوينه، إنه الجدار الوحيد في وجه الاستعمار الغربي.

ولقد حذرنا رسولنا من التغريب في قوله التتبعن سنن من قبلكم شبرا

(1) المصدر السابق، ومثله زكي مبارك الذي تراجع عن آرائه في الغزالي، وايضأ محمد حسين هيكل،