مع النبي صلى الله عليه وسلم، فهي عندما كانت تحادثه وتُسامره، وتَذكر له بعضَ أحوال الناس كما في حديث أمِّ زَرع وهو حديث طويل ساقَته رضي الله عنها مع حبيبها في جوٍّ من المشاعر الدفيئة، والنبي صلى الله عليه وسلم يستمع لحديثها حتى تتمه؛ مما يدل على أنه كان يحبُّ مسامرتها والاستماع لحديثها، فلما انتهت من الحديث قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (( كنتُ لك كأبي زرع لأم زرع، غير أني لا أطلِّقكُ ) ).

فلم تسمع عائشة رضي الله عنها التعبير النبويَّ تجاهها وتسكت، بل بادلَته بأجمل الكلمات، وأبدع العبارات، حيث قالت:"يا رسول الله، بل أنت خيرٌ من أبي زرع" [1] .

قال الحافظ رحمه الله:"وكأنه صلى الله عليه وسلم قال ذلك تطييبًا لقلبها، ودفعًا لإيهام عموم التشبيه بجملة أحوال أبي زرع؛ إذ لم يكن فيه ما تذمُّه النساء سوى ذلك، وقد وقع الإفصاحُ بذلك، فأجابت هي عن ذلك جوابَ مثلِها في فضلها وعلمها" [2] .

وتقدَّم أدبها مع النبي صلى الله عليه وسلم، حتى في وقت غضبها؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم: (( إني لأَعلم إذا كنتِ عني راضية، وإذا كنت عليّ غَضبى ) )... الحديث، وفيه أنها قالت: أجَل والله يا رسول الله، ما أهجُر إلا اسمَك [3] .

(3) تزينها لزوجها:

لقد كانت رضي الله عنها تتزين للنبي صلى الله عليه وسلم وتتجمَّل له؛ بحيث لا يَرى منها إلا ما يحب، فكانت تلبس المعصفَر والمضرَّج، وتتحرَّى ما يعجبه صلى الله عليه وسلم من الطِّيب والحِلية، وتنأى عن كل ما لا يعجبه ولا يرضى به.

فعنها رضي الله عنها قالت: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى في يدي فتخات من وَرِق، فقال: (( ما هذا يا عائشة) ، قلتُ: صنعتهن أتزيَّن لك يا رسول الله، قال: (( أتؤدِّينَ زكاته؟ ) )، قلت: لا، أو ما شاء الله، قال: (( هو حسبُكِ من النار ) ) [4] .

وقال القاسم بن محمد: لقد رأيتُ والله عائشة تلبس المعصفَر، وتلبس الذهب [5] .

وكانت رضي الله عنها حسَنة المظهر، نظيفة الملبس، لا تهمل أمر نفسها.

(1) رواه النسائي في"عشرة النساء"، باب: شكر المرأة لزوجها (9138) ، ورواه الطبراني في"الكبير" (5/ 354، 365) .

(2) فتح الباري (9/ 167 - 168) .

(3) رواه البخاري (4930) ، ومسلم (2439) .

(4) رواه أبو داود (1566) ، والحاكم (1/ 547) ، وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

(5) رواه البخاري.