فيه على حلّ معظمها، ولم يشف في تقريبها على متعلمها، بل هو مع كبر حجمه [1] مباين لها في التصنيف والمراد، وكأنه في واد وأباه في واد؛ ولذلك استصعبها الآحاد، وحاد عن تعلمها من حاد، حتّى عدم تحقّقها [2] أو كاد.

وكنت ولله الحمد ممن لهج باجتناء ثمار أوطارها من [3] الأقطار، واجتلاء بدور أسفارها في الإسفار، فرسم لي شقيقي الشفيق، وأستاذي الرفيق، أخي لأبويّ المسعف، القاضي جمال الدين أبو المحاسن يوسف [4] - حرسه الله لأهله، وجزاه الخير [5] على جميل فعله - أن أشرحها مختصرا برسم خزانته، فلم تسعني مخالفته لمكانته. فاستخرت الله الكريم في شرحها شرحا محررا، واستعنته في حلّها حلا ميسّرا، أراعي فيه تفصيل مجملها، وتقييد مطلقها، وإن لم أشر إليه، وأحافظ غالبا على ذكر أمثلتها، وفتح

(1) في ظ ريادة (وغموض فهمه) .

(2) في ظ (محققها) .

(3) في ظ (في) .

(4) هو يوسف بن مظفر بن عمر بن أبي الفوارس محمد المعري، جمال الدين ابن الوردي، شقيق زين الدين ابن الوردي الأكبر، ولد قبل سنة 680 هـ، كان فقيها ماهرا، ترك القضاء آخر عمره، وأقبل على التدريس والإفتاء، مات بمرض الطاعون في العشر الأوسط من ذي القعدة عام 749 هـ.

انظر تتمة المختصر 2/ 353 وديوان ابن الوردي 372 والدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة 5/ 253 - 254 وأعلام النبلاء 4/ 590 - 591.

(5) في ظ (خيرا) .