وتبدل تاء الافتعال وفروعه طاءا بعد حروف الإطباق: الصاد والضاد والطاء والظاء، كاصطبر، اضطرم، اطّعنوا اظطلموا [1] .

وتبدل دالا بعد الدال والزاي، والذال، كادّان، وازدد، وادّكر [2] . وقلّ اذّكر بمعجمة.

(1) في الأصل (اصطعنوا، اصطلحوا) وفي ظ (اططعنوا، اضطلموا) بدلها وقد أثبت ما اتفق مع حروف الإطباق، مع بعض التعديل في كتابتها.

والأصل في هذه الكلمات: اصتبر، اضترم، اطتعنوا، اظتلموا.

(2) في الأصل هكذا: (بعد الذال والزاي والدال) ثم شطبت (الذال) . وفي م لم ترد الدال).

والأصل فيها حسب ورودها: ادتان، ازتد، اذتكر، لأنها من دان وزاد وذكر، ثم قلبت التاء فيها جميعا دالا، فقيل: اددان، ازدد، اذدكر، وتدغم الدال في الدال وجوبا؛ لاجتماعهما وسكون الأولى، فيقال: ادّان، ويجوز في اذدكر الإبقاء على حالها، ويجوز قلب الذال دالا، ثم تدغم وجوبا في أختها؛ لكونها ساكنة سابقة فيقال ادّكر، ويجوز العكس، وهو قلب الدال ذالا، ثم إدغامها في الذال كما سبق، قرئ: فهل من مدكر. أما ازدد، فليس فيها إلا وجه واحد.