أي: هلّا كان التقدم باللحاء، وكقوله:

493 -تعدّن عقر النّيب أفضل مجدكم … بني ضوطرى لولا الكميّ المقنّعا [1]

أي: لولا تعدّون الكميّ، وقوله [2] :

494 -ونبّت ليلى أرسلت بشفاعة … إليّ فهلّا نفس ليلى شفيعها [3]

= المفردات: لجاجتي: غضبي. تلحونني: تلومونني.

الشاهد في: (هلّا التقدم) على أن (هلا) حرف تحضيض، والاسم بعدها مرفوع بفعل محذوف تقديره: هلّا كان التقدم.

معاني القرآن للفراء 1/ 198 ومجالس ثعلب 60 وشرح الكافية الشافية 1653 وابن الناظم 280 والعيني 4/ 474.

(1) البيت من الطويل لجرير، ونسبه ابن الشجري للأشهب بن رميلة، وقيل للفرزدق. ورواية ديوان جرير ( ... أفضل سعيكم) و ( ... هلّا الكمي ... )

الشاهد في: (لولا الكميّ) فقد نصب (الكمي) بفعل محذوف تقديره: لولا تلقون أو تبارزون أو تعدون الكميّ، أو نحو ذلك؛ حيث لا يلي لولا التي للتحضيض إلا فعل مذكور أو مقدر.

ديوان جرير 907 والخصائص 2/ 45 والمخصص 13/ 199 وشرح الكافية الشافية 1654 وشرح العمدة 321 وابن الناظم 280 وشرح شواهد شرح التحفة الوردية عرضا 202 والمساعد 3/ 220 وابن يعيش 2/ 38، 102 و 8/ 144 وأمالي ابن الشجري 1/ 279، 334 و 2/ 210 وشفاء العليل 978 والعيني 4/ 475 والخزانة 1/ 461 وعرضا 1/ 129 والهمع 1/ 148 والدرر 1/ 130

(2) في ظ (وكقوله) .

(3) البيت من الطويل، نسب للصمة القشيري، وقيل: للمجنون، وقيل: لابن الدمينة، وقيل: لإبراهيم الصولي.

الشاهد في: (هلا نفس) على تقدير: هلا كان نفس، على أن الاسم المرفوع بعد (هلّا) معمول للفعل كان. =