394 -يا زيد أهد لهم رأيّا [1] يعاش به … يا زيد زيد بني النجار مقتصرا [2]

تعيّن نصب الثاني، ولك [3] ضم الأول؛ لأنه منادى مفرد معرفة، والثاني إذا منادى مضاف أو منصوب بأعني أو توكيد [4] أو عطف بيان أو بدل، ولك فتحه [5] ، وهو عند سيبويه [6] مضاف إلى ما بعد الثاني، والثاني مقحم، وعند المبرد [7] مضاف إلى محذوف، و [8] دلّ عليه الآخر المضاف إليه الثاني، وعند بعضهم [9] مركّبان كخمسة عشر.

(1) في م (ريا) .

(2) البيت من البسيط لحسان بن ثابت، من قصيدة في عثمان بن عفان، يخاطب زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم جميعا.

الشاهد في: (يا زيد زيد بني) حيث كرر المنادى قبل ذكر المضاف إليه، فجاز في الأول الضم والفتح، وفي الثاني النصب لا غير، على ما فصله الشارح.

الديوان 118 وشرح العمدة 282.

(3) (لك) زيادة من ظ.

(4) في م (توكيدا) .

(5) يعني المنادى الأول.

(6) سيبويه 1/ 314 - 315 وشرح الكافية الشافية 1321. ويكون الثاني منصوبا على التوكيد اللفظي.

(7) المقتضب 4/ 227، وشرح الكافية الشافية 1321.

(8) في ظ (دل) .

(9) انظر شرح شواهد سيبويه للأعلم 1/ 315، وقال المرادي 3/ 304 هو مذهب الأعلم.