وفي التنزيل [1] : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثامًا (68) يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ [2] وقال الشاعر:

383 -متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا [3] … تجد حطبا جزلا ونارا تؤجّجا [4]

تتمة [5]

والغالب في بدل البعض والاشتمال، اشتمال على ضمير المبدل منه كالأمثلة، وقد يستغنى عنه، مثل: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [6] .

(1) في ظ (التأويل) .

(2) سورة الفرقان الآيتان: 68، 69. على أن الفعل (يضاعف) بدل اشتمال من الفعل (يلق) .

(3) في ظ (ندينا) .

(4) البيت من الطويل، لعبيد الله بن الحر الجعفي. والرواية عند غير الشارح (تأجّجا) بفتح التاء قبل الهمزة.

الشاهد في: (تأتنا تلمم) على أن الفعل (تلمم) بدل كل من الفعل (تأتنا) .

شعر عبيد الله بن الحر 98 وسيبويه والأعلم 1/ 446 وشرح أبيات سيبويه للنحاس 309 ولابن السيرافي 2/ 66 والمقتضب 2/ 63 وابن يعيش 7/ 53 وشفاء العليل 774 والمرادي 3/ 262 والإنصاف 2/ 584 والخزانة 3/ 660 والهمع 2/ 128 والدرر 2/ 166 والبحر 6/ 515 و 8/ 372.

(5) العنوان (تتمة) زيادة من ظ. وقد أثبته لأن ما تحته لم يرد في الألفية، وجرت عادة الشارح على وضع هذا العنوان فيما أورده زيادة على ابن مالك.

(6) سورة آل عمران الآية: 97.

الشاهد في: (من) الموصولة على أنها بدل بعض من (الناس) وتقدير الضمير الرابط في الآية الكريمة: من استطاع منهم إليه سبيلا.