ويجوز عكسه بأن يعطف اسم شبه فعل على فعل، مثل:

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ [1] ، وكقوله:

374 -يا ربّ بيضاء من العواهج … أمّ صبيّ قد حبا أو دارج [2]

فدارج عطف على حبا، ومثله:

-لأن المعطوف عليه بمعنى اللاتي أغرن.

(1) سورة الأنعام الآية: 95. بعطف (مُخْرِجُ) على يخرج؛ لأن مخرج بمعنى الفعل (يخرج) .

وقال الزمخشري: «عطف (مُخْرِجُ) على (فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى) لا على الفعل» . الكشاف 2/ 37، فيكون من عطف الاسم على الاسم. ولا شاهد في الآية على هذا التخريج لما أوردها الشارح له.

(2) البيتان من رجز، قيل: لجندب بن عمرو يذكر امرأة الشماخ بن ضرار الغطفاني. وقال العيني: أنشده المبرد ولم يعزه إلى قائله.

المفردات: بيضاء: امرأة بيضاء. العواهج: طويلة العنق من الظباء وغيرها، وأراد هنا المرأة التامة الخلق. حبا: يقال: حبا الصبي، إذا زحف. دارج:

من درج الصبي إذا مشى بخطا متقاربة؛ لكونه لم يستحكم قوته وقدرته على المشي.

الشاهد في: (حبا أو دارج) فقد عطف (دارج) وهو اسم فاعل على الفعل (حبا) وهو جائز؛ لأنه بمعنى (حاب) ؛ لأنه نعت للصبي، وأصل النعت أن يكون اسما. وقيل العكس لأن اسم الفاعل (دارج) بمعنى درج.

شرح التسهيل لابن مالك 3/ 383 وشرح الكافية الشافية 1272 وأمالي ابن الشجري 2/ 167 وشفاء العليل 798 وابن الناظم 215 والمرادي 3/ 245 والعيني 4/ 173 والأشموني 3/ 120 وشرح التصريح 2/ 152 واللسان (عهج) 3148.