334 -ما علمت امرأ أحبّ إليه ال … بذل منه إليك يا ابن سنان [1]

ولو اختصرت فقلت: ما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل من عين زيد، بتقدير: من كحل عينه، ومن زيد بتقدير:

مضافين، لاحتمل بدليل قولهم: ما رأيت كذبة أكثر عليها شاهد من كذبة أمير على منبر. أي من شهود كذبة. فلو [2] استغنيت عن المفضول للعلم به فقلت: ما رأيت كزيد رجلا أبغض إليه الشرّ، بحذف منه إليه في آخره لاحتمل؛ بدليل إنشاد سيبويه رحمه الله تعالى:

335 -مررت على وادي السّباع ولا أرى … كوادي السباع حين يظلم واديا

-الصوم، باب ما جاء في العمل في أيام العشر) 3/ 121، 122 (757، 758) وابن ماجه في (باب صيام العشر) 1/ 550 (1727) بألفاظ مختلفة، وكلها فيها الشاهد. وانظر سيبويه 1/ 232 والمقتضب 3/ 250 والهمع 2/ 102 وشرح الكافية الشافية 1140 وشرح العمدة 773 وابن الناظم 189 وغيرها مع اختلاف في اللفظ دون موضع الشاهد. والشاهد في(أحب ...

الصوم)فقد رفع الاسم الظاهر (الصوم) بأحب على الفاعلية، وهو مسبوق بما النافية، وقصد به تفضيل الصوم في عشر ذي الحجة على الصوم في غيرها.

(1) البيت من الخفيف، ولم أقف على قائله. ويروى: ما رأيت امرأ ...

الشاهد في: (أحب ... البذل) حيث رفع أفعل التفضيل (أحب) اسما ظاهرا بعده أجنبيا منه، هو (البذل) ، لكون اسم التفضيل وقع وصفا لاسم جنس قد سبق بنفي (ما) والأصل: ما علمت امرأ أحب إليه البذل منه يا ابن سنان.

شرح العمدة 773 والهمع 2/ 102 والدرر 2/ 137 والشذور 95 وشرح قطر الندى 398 وشرح التصريح 1/ 269.

(2) في ظ (ولو) .