الخامس: أن تحلّ محلّ الحال، كقوله تعالى: كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ (5) [1] وقوله تعالى: وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ [2] وقول الشاعر:

107 -ما أعطياني ولا سألتهما … إلّا وإنّي لحاجزي كرمي [3]

ومثله: زرته وإني ذو أمل.

السادس: أن يقع بعد فعل معلّق باللام نحو: اعلم إنّه لذو تقى، قال الله [4] تعالى: وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ [5] وقال تعالى:

قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ [6] .

(1) سورة الأنفال الآية: 5. جملة وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ في محل نصب على الحال من ضمير المفعول في (أخرجك) .

(2) سورة الفرقان الآية: 20. جملة إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ في محل نصب على الحال من (المرسلين) .

(3) البيت من المنسرح من قصيدة لكثير عزة يمدح عبد الملك بن مروان وأخاه عبد العزيز.

الشاهد في: (وإني) فقد كسرت همزة إنّ لوقوعها أول جملة الحال. ورواية المبرد في المقتضب (ألا) بفتح الهمزة وتخفيف اللام.

الديوان 317 وسيبويه والأعلم 1/ 472 والمقتضب 2/ 346 وشرح الكافية الشافية 1/ 483 وشرح العمدة 227 وابن عقيل 1/ 302 والعيني 2/ 308 والأشموني 1/ 275 والهمع 1/ 246 والدرر 1/ 203.

(4) لم يرد لفظ الجلالة (الله) في ظ.

(5) سورة المنافقون الآية: 1.

(6) سورة الحجر الآية: 60.