"التذكرة" [1] عن الإمام عبد الله بن المبارك قدس الله روحه في"دقائقه". والحاصل أن الصور نفس ثواب القرآن كبقية الأعمالِ لا أنَّ القرآن نفسه يتصور ولعلّه مراد العلامة بل هو مراده قطعًا وإنْ أوهم خلافه فتنبه والله أعلم [2] .

(1) (2/ 75) في باب منه في الشفعاء وذكر الجهنميين.

(2) لا مانع أن الله يحيل هذه المعاني إلى أجسام والله على كل شيء قدير، كما جاء في الحديث أن عمل الإنسان يأتيه في القبر حسب عمله إمَّا صورة حسنة أو سيئة. ا. هـ من تعليق شيخنا الشَّيخ صالح الفوزان حفظه الله.