طهر) [1] والجمهور على أن مثل ذلك لا يقتضي التخصيص. خلافًا لأبي ثور [2] .

= تزوجها - صلى الله عليه وسلم - سنة سبع، وتوفيت رضي الله عنها سنة 51 هـ، وقيل غير ذلك.

انظر: الاستيعاب (4/ 404) ، وأسد الغابة (5/ 550) ، والإصابة (4/ 411) .

أما حديثها فقد ورد بعدة روايات منها ما أخرجها مسلم ونصها: (عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بشاة مطروحة. أُعْطِيَتْها مولاة لميمونة، من الصدقة. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"ألا أخذوا إِهابها فدبغوه فانتفعوا به".

أخرجها مسلم في كتاب الحيض، باب: طهارة جلود الميتة بالدباغ.

انظر: صحيح مسلم (1/ 277) ، رقم الحديث (102) .

وأخرج حديث شاة ميمونة أبو داود في كتاب اللباس، باب في أهب الميتة.

انظر: سنن أبي داود (4/ 65) .

والنسائي في كتاب الفَرَع والعتيرة، باب: جلود الميتة.

انظر: سنن النسائي (7/ 171) .

والإمام أحمد في المسند (6/ 329) .

(1) أخرجه بهذا اللفظ الترمذي في كتاب اللباس، باب: ما جاء في جلود الميتة إِذا دبغت.

انظر: سنن الترمذي (4/ 221) ، رقم الحديث (1728) .

والنسائي في كتاب الفَرَع والعتيرة، باب: جلود الميتة.

انظر: سنن النسائي (17317) .

والإمام أحمد في المسند (1/ 219) .

وبنحو هذا اللفظ أخرجه مسلم في كتاب الحيض، باب: طهارة جلود الميتة بالدباغ.

انظر: صحيح مسلم (1/ 277) ، رقم الحديث (105) .

وأبو داود في كتاب اللباس، باب: في أُهُب الميتة.

انظر: سنن أبي داود (4/ 66) ، رقم الحديث (4123) .

(2) ذكر ذلك الآمدي في الأحكام (2/ 488) .

وأبو ثور هو إِبراهيم بن خالد الكلبي البغدادي، ويكنى أيضًا أبا عبد الله.

قال النسائي:"هو ثقة مأمون". كان على مذهب أبي حنيفة، فلما قدم الشافعي بغداد تبعه وقرأ كتبه ويَسَّر علمه، وهر من رواة القديم، واختلفوا في قوله هل يعد وجهًا في المذهب أولًا: =