وعصيت الأزلام تقرب بي حتى إذا سمعت قراءة رسول الله؟ وهو لا يلتفت وأبو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي [1] في الأرض حتى بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها عثان [2] (غبار) ساطع [3] في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره فناديتهم بالأمان فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم أن سيظهر أمر رسول الله؟ فقلت له إن قومك قد جعلوا فيك الدية وأخبرتهم أخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزآني [4] ولم يسألاني إلا أن قال أخف عنا فسألته أن يكتب لي كتاب أمن فأمر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من أديم (أدم) ثم مضى رسول الله؟ قال ابن شهاب فأخبرني عروة بن الزبير أن رسول الله؟ لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين [5] من الشأم فكسا الزبير رسول الله؟ وأبا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج (بمخرج) رسول الله؟ من مكة فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه حتى يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما أطالوا انتظارهم فلما أووا إلى بيوتهم أوفى [6] رجل من يهود على أطم من آطامهم [7] لأمر ينظر إليه فبصر برسول الله؟ وأصحابه مبيضين [8] يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته يا معاشر (معشر) العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله؟ بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الأول فقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله؟ صامتا فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله؟ يحيي أبا بكر حتى أصابت الشمس رسول الله؟ فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه فعرف الناس رسول الله؟ عند ذلك فلبث رسول الله؟ في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة وأسس المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه رسول الله؟ ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس (مع

(1) - ساخت قوائم الدابة في الأرض: غاصت فيها.

(2) - عُثنان: العثنان: الغبار، وأصله الدخان، وجمع عواثن، على غير قياس

(3) - الساطع: المرتفع في الجو منتشرا

(4) - ما رزأت فلانا شيئا: أي: ما أصبت منه شيئا، والمراد: أنهما لم يأخذا منه شيئا.

(5) - قافلين: القافل: الراجع من سفره.

(6) - أوفَى: أشرف واطلع.

(7) - آطامهم: الأطم: بناء مرتفع.

(8) - مبيِّضين: بكسر الياء، أي: هم ذوو ثياب بيض، ومنه المسود بكسر الواو للابس السواد، ولذلك قيل لأصحاب الدعوة العباسية: المسودة.