لأنهم يجمعون بين الدليل والفقه وعندما ينقلون كلاما مستدلين به فإنما يتبعون المنهج الصحيح في النقل فينسبون القول إلى قائله وينقلون كلامه بتمامه وكماله ولا يتخيرون من بين السطور ما يؤيد كلامهم أو مفهومهم أو معتقدهم ويتركون ما يخالف كلامهم أو مفهومهم أو معتقدهم وهذا الأمر يخفى على من لم يتعامل مع الكتاب فإنما هو يسمع ويردد وكأنه آلة تسجيل لا يفهم ما يقوله ولكن يردد ما سمعه وما قيل له ولذلك نجد أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا كما في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ.

والذي ينقل النصوص محرفة أو ناقصة أو يتخير منها ما يؤيد رأيه ويترك ما خالفه إنما هم أهل البدع والأهواء مهما تلبسوا بلباس السنة وانفعلوا واحمرت وجوههم وعلت أصواتهم فإن ذلك لا يدل على علمهم بأصول أهل السنة ولكن هذا هو الواقع المرير الذي نعيشه منذ سنوات تصدعت فيها الأفكار وانتشرت الفتن والشائعات وأصبح أهل العلم بالكتاب والسنة هم المخطئون وأهل البدع والأهواء هم المشهورون والمتميزون عند الناس وخاصة الشباب ولكن أهل العلم ثابتون لا تؤثر فيهم العواصف الهوجاء والتي لا أصل لها إلا الانفعال والحماسة الظاهرة دون أصول ثابتة وليس ذلك منا ببعيد فمن على منابر السنة نجد هذا الوصف الذي وصفته بل وأصبح الناس يعتقدون أن هذا