أسباب النزول ... 222

جمع القرآن وتدوينه ... 223

القراءة والتجويد ... 224

الرَّسْم ... 225

فقه القرآن ... 226

ألفاظ القرآن ... 227

التفاسير وطبقات المفسِّرين 228

أبحاث عامّة في القرآن ... 229

وقد يُفرّع عن هذه العلوم معارف متخصّصة ملتحقة بها ومتفرّعة عنها، فيتمّ وضع فاصلة بعد رقم التصنيف، وإلى جانبه رقم بعد الفاصلة العشرية؛ دلالة على الموضوع.

ويجب الإشارة إلى أنّ المكتبات في العالم كلّه التي تَتّبِع في تصنيف أوعيتها هذا التصنيف متّفقة في أرقام الخلاصة الأولى، وتختلف في مضمون تقسيم الأرقام، ففي الديانات مثلًا يأتي الدّين الإسلاميّ بعد الدين المسيحيّ في ترتيب الأرقام، وذلك في المكتبات الواقعة خارج الوطن العربي، وكذلك يأتي الأدب العربي واللغة العربيّة بعد الآداب واللغات الغربيّة في ترتيب الأرقام، لذلك تقوم هيئة خاصّة بالإشراف على نظام ديوي، ومتابعة إجراء التعديلات اللازمة على الأرقام، وإضافة ما يلزم من أرقام في ضوء التطوّر المستمرّ في العلوم والتّقنية، إضافةً إلى ترجمته من الإنكليزية إلى اللغات الأخرى، علمًا أنّ هذه الهيئة تُصْدِر التعديلات بشكلٍ دوريٍّ.

وقد يتمّ تعديل هذا الأرقام، لكنّ بنية هذه الأرقام واحدة، ولاسيما الخلاصة العشرة الأولى.

كما أورد"تصنيف ديوي"أرقامًا تسمى بالأقسام الشكليّة؛ تُضَمّ إلى أغلب الأرقام، وهي:

• الأقسام الشكلية:

0,01 فلسفة ونظريات، وتشمل: القيمة، المبادئ العلميّة، مناهج البحث.

0,02 متفرقات، مثل: المختصرات، الموجزات، الكتيبات، الأدلّة، الأجهزة والمعدّات، الصور والرسومات، الموضوع كمهنة.

0,03 المعاجم، الموسوعات، الفهارس.

0,04 مباحث خاصة لتطبيقات عامة؛ مثل معالجة الموضوعات العامة من زاوية خاصة.

0,05 الدوريات.

0,06 الإدارة، المنظمات، الجمعيّات، وتشمل: التاريخ، القوانين والأنظمة، قوائم العضوية، التقارير، محاضر الجلسات، إدارة شؤون الموظفين، المباني والتجهيزات والتمويل، المواد والإنتاج.

0,07 الدراسة والتدريب، المتاحف، المعارض، المجموعات.

0,08 المجموعات في أكثر من شكل وأكثر من مؤلف.