فبينما أنا كذا في منزلي * سمعت وَجْبة وأمرا مذهلي

ثم كأن طيرا يمسح لي * على فؤادي بجناح مُسبَل

فزال رعبي وجعي ووجدي [1]

شربها اللبن وخروج نور عال منها

( ... ثم التفت فإذا انا بشربة بيضاء لبنا وكنت عطشى فتناولتها فشربتها فأضاء مني نور عال ... )

عزاه النبهاني لمولد الدرديري والمغربي [2] ، ونظمه النبهاني فقال:

ثم رأيت شربة لا تجهل * بيضاء فيها لبن وعسل

شربتها فجاء نور من عل * يؤنسني في وحشتي إذ يحصل

خير شراب لبن وشهد [3]

رؤيتها حوريات على هيئة نسوة طوال

وهذا الأمر زاد عليه مشايخ المولد كذبا وزورا: حضور آسية إمرأة فرعون ومريم بنت عمران مع الحوريات ولادته - صلى الله عليه وسلم -، وعزوه لابن عباس بدون سند كما في المواهب اللدنية وأنكرها القسطلاني. [4]

( ... ثم رأيت نسوة كالنخل الطوال كأنهن من بنات عبد مناف يحدقن بي ... )

وهذه الزيادة عزاها النبهاني في جواهر البحار لمولد النابلسي مفسر الأحلام والمغربي وابن حجر الهيتمي والبرزنجي والدرديري [5] ، كما نظمها النبهاني فقال:

ثم رأيت نسوة عوائدي * كالنخل في طول القوام المائد

كأنهن من بنات الماجد * عبد مناف والد الأماجد

(1) المصدر السابق (3/ 511) .

(2) المصدر السابق (3/ 347، 519) .

(3) المصدر السابق (3/ 512) .

(4) المواهب اللدنية (1/ 124) .

(5) جواهر البحار (3/ 296، 247، 354، 492، 519) .