وقصورًا من ذهب مكللة باللؤلؤ لأي نبي هذا لأي صدق هذا لأي شهيد هذا؟ قال هذا لمن أعطى ثمنه. قال: يا رب ومن يملك ثمنه؟ قال: أنت تملكه. قال: وماذا يا رب؟ قال: تعفو عن أخيك. قال: يا رب فإني قد عفوت عنه. قال الله تعالى: خذ بيد أخيك فادخلا الجنة. ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} فإن الله تعالى يصلح بين المؤمنين يوم القيامة». انتهى من ابن كثير.

وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ} : قال ابن كثير: يأمر تعالى عباده المؤمنين بطاعته وطاعة رسوله ويزجرهم عن مخالفته والتشبه بالكافرين به المعاندين له، ولهذا قال تعالى: {وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ} : أي لا تتركوا طاعته وامتثال أوامره وترك زواجره، {وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ} : أي بعدما علمتم ما دعاكم إليه.

وقوله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ... } الآية: قال ابن كثير: يقول تعالى آمرًا رسوله - صلى الله عليه وسلم - أن يخبر الناس أن الذي جاءهم به من عند الله هو الحق الذي لا مرية فيه ولا شك فيه؛ فمن اهتدى به واتبعه فإنما يعود نفع ذلك الاتباع على نفسه، ومن ضل عنه فإنما يرجع وبال ذلك عليه، {وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ} : أي: وما أنا موكل بكم حتى تكونوا مؤمنين به، وإنما أنا نذير لكم والهداية