وهذا مقام المشاهدة؛ لأن من قدر أن يشاهد الملك استحى أن يلتفت إلى غيره في الصلاة، وأن يشتغل قلبه بغيره، ومقام الإحسان مقام الصديقين، وقد تقدم قوله - صلى الله عليه وسلم -؛ فإنه يراك غافلًا إن غفلت في الصلاة، وحديث النفس فيها قوله - صلى الله عليه وسلم: فأخبرني عن الساعة. فقال: «ما المسؤول عنها بأعلم من السائل» ، هذا الجواب يدل على أنه - صلى الله عليه وسلم - كان لا يعلم متى الساعة؛ بل علم الساعة مما استأثر الله تعالى به؛ قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ... } الآيات ..

ومن ادعى أن عمر الدنيا سبعون ألف سنة وأنه بقي منها ثلاث وستون ألف سنة فهو قول باطل حكاه الطوخى في أسباب التنزيل عن بعض المنجمين وأهل الحساب الكذابين، ومن ادعى أن عمر الدنيا سبعة آلاف سنة فهذا قول باطل وتعسف على الغيب ولا يحل اعتقاده، وأمر ذلك إلى الله، والله أعلم.

قوله - صلى الله عليه وسلم: (فأخبرني عن أماراتها) . قال: «أن تلد الأمة ربتها الأمارة» .

والأمارة - بإثبات التاء وحذفها لغتان ... وروي ربها وربتها، قال الأكثرون: هذا إخبار عن كثرة السراري وأولادهن؛ فإن ولدها من سيدها بمنزلة سيدها؛ لأن مال الإنسان سائر إلى ولده. وقيل: معناه الإماء يلدن الملوك فتكون أمه من جملة رعيته، ويحتمل أن يكون المعنى أن الشخص يشتري الجارية ثم يبيعها فيكبر الولد ويشتري أمه وهذا