إلا أُجِرتَ عليها، حتى ما تَجعلُه في في امرأتِك"، الحديث [1] ."

هكذا في رواية مالك:"أَفَأتصدَّقُ"، وكذا قال إبراهيم بن سعد (*) [2] .

وفي رواية عبد الملك بن عمير، عن مصعب: أفأُوصي بمالي كلِّه؟ [3] .

وكذلك في رواية حُميد بن عبد الرحمن، عن ثلاثةٍ من ولد سعد، كلُّهم يحدث عن أبيه، فيه: أفأُوصي بمالي كلِّه؟ (**) [4] .

928 -وعن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-: أنَّ رجلًا أتى النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسولَ اللَّه! إن أمِّي افتُلِتَتْ [5] نفسُها ولم تُوصِ، وأَظنُّها لو تكلَّمَتْ تصدَّقَتْ؛ أفلها أجرٌ إن تصدَّقتُ عنها؟ قال:"نعم".

أخرجه مسلم من رواية محمد بن بشر، عن هشام [6] .

وفي رواية يحيى بن سعيد: فلي أجرٌ أنَّ أتصدَّقَ عنها؟ [7] .

(*) عن الزهري، وكلاهما متفق عليه.

(**) وكلاهما عند مسلم.

(1) رواه البخاري (1233) ، ومسلم (1628) .

(2) رواه البخاري (3721) ، ومسلم (1628) .

(3) رواه مسلم (1628) .

(4) رواه مسلم (1628) .

(5) أي: ماتت فجاة.

(6) رواه مسلم (1004) .

(7) رواه مسلم (1004) .