(1) هذه الترجمة مقتبسة من ترجمتي المطوَّلة للإمام ابن دقيق العيد والتي أثبتُّها في مقدمة تحقيقي لكتابه الحافل:"شرح الإلمام بأحاديث الأحكام".
وللاستزادة من أخباره تُنظر المصادر والمراجع التالية:"تذكرة الحفاظ" (4/ 1481) ، و"المعجم المختص"كلاهما للذهبي (ص: 168) ، و"طبقات الشافعية الكبرى"للسبكي (9/ 207) ، و"مستفاد الرحلة والاغتراب"للتجيبي (ص: 16) ، و"الطالع السعيد"للأُدفُوي (ص: 567) ، و"الوافي بالوفيات"للصفدي (4/ 137) ، و"البداية والنهاية"لابن كثير (14/ 27) ، و"طبقات الشافعية"لابن قاضي شهبة (2/ 230) ، و"الديباج المذهب"لابن فرحون (ص: 324) ، و"شجرة النور الزكية"لابن مخلوف (1/ 158) ، و"الدرر الكامنة" (5/ 348) ، و"رفع الإصر عن قضاة مصر"كلاهما لابن حجر (ص: 394 - 403) ، و"التبيان لبديعة البيان"لابن ناصر الدين الدمشقي (3/ 1438) ، و"ذيل التقييد"لتقي الدين الحسني الفاسي (ص: 191) ، و"طبقات الحفاظ"للسيوطي (ص: 516) ، و"فوات الوفيات"لابن شاكر الكتبي (2/ 401) ، و"مرآة الجنان"لليافعي (4/ 236) ، و"النجوم الزاهرة"لابن تغري بردي (8/ 79) ، و"شذرات الذهب"لابن العماد (6/ 5) ، و"البدر الطالع"للشوكاني (2/ 229) ، و"كشف الظنون"لحاجي خليفة (1/ 135، 158، 417) ، (2/ 1157، 1164، 1169، 1176، 1856) ، و"الأعلام"للزركلي (6/ 283) ، و"معجم المؤلفين"لكحالة (11/ 70) . =