رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يقولَ: هي لك ولعَقِبِك، فأما إذا قال: هي لك ما عشتَ؛ فإنها ترجعُ إلى صاحبها.

قال مَعمَر: وكان الزُّهريُّ يُفتي به (*) [1] .

914 -وعن جابر قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا تُرقِبُوا [2] ، ولا تُعمِرُوا؛ فمَن أُعمِرَ شيئًا، أو أُرقبَ فهو له" (**) [3] .

وفي رواية مالك: أن رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"أيُّما رجلٍ أَعمَرَ عُمرَى له ولعقبه فإنها للذي أُعطيَها، لا تَرجعُ إلى الذي أعطاها؛ لأنه أعطَى عطاءً وقعَتْ فيه المواريثُ" (...) [4] .

915 -وعن أبي هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا تَصُمِ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلا بإذنه، ولا تَأذَنُ في بيته وهو شاهدٌ إلا بإذنه، وما أَنفقَتْ"

(*) لفظ مسلم، وأصله متفق عليه.

(**) أخرجه أبو داود والنَّسائي، وإسناده على شرط مسلم.

(...) أخرجوه إلا البُخاري وابن ماجه، واللفظ لمسلم.

(1) رواه مسلم (1625) .

(2) الرُّقبى: مأخوذة من المراقبة، وهي بمعنى: العمرى، وسميت رقبى؛ لأن كلًا منهما يرقب موت الآخر لترجع إليه وكذا ورثته.

(3) رواه أبو داود (3556) ، والنسائي (3731) .

(4) رواه مسلم (1625) .