وفي رواية: كيف تَرى في رجلٍ أحرَم بعُمرةٍ في جُبّةٍ بعدَما تَضَمَّخَ بطِيبٍ؟ [1] .

وفي أخرى بلفظ آخر:"أما الطِّيبُ الذي بك فاغسِلْه ثلاثَ مراتٍ، وأما الجُبَّةُ فانزِعْها" [2] .

589 -وعن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- أنها قالت: كنتُ أُطيِّبُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لإحرامه قبلَ أن يُحرمَ، ولِحلِّه قبلَ أن يَطوفَ بالبيت.

لفظ مسلم، وهو متفق عليه [3] .

وفي رواية: كنتُ أُطيِّبُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثم يطوفُ على نسائه، ثم يُصبحُ مُحرِمًا يَنضَحُ (*) طِيبًا [4] .

590 -وروى مالك من حديث عثمان -رضي اللَّه عنه- في قصة قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا يَنكِحُ المُحرِمُ، ولا يُنكِحُ، ولا يَخطِبُ" (**) .

591 -وعن الصَّعْب بن جَثَّامة -رضي اللَّه عنه-: أنه أَهدَى لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حمارًا وحشيًّا وهو بالأَبْوَاءِ، أو: بوَدَّانَ [5] ، فردَّه عليه رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فلما رأى

(*) الرواية بالخاء.

(**) أخرجه مسلم (6)

(1) رواه البخاري (4700) ، ومسلم (1180) .

(2) رواه البخاري (4074) ، ومسلم (1180) .

(3) رواه البخاري (1465) ، ومسلم (1189) .

(4) رواه البخاري (264) ، ومسلم (1192) .

(5) الأبواء وودَّان: مكانان بين مكة والمدينة.

(6) وهو برقم (1409) .