( 1419 ) ( ب س ) خَدِيجُ بن سَلامَة ، ويقال: ابن سالم بن أوس بن عَمْرو بن القُراقِر بن الضَّحْيان البلوي ، حليف لبني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة من الأنصار . >
شهد العقبة الثانية ، ولم يشهد بدرًا ولا أحدًا ، وشهد ما بعدهما ؛ قاله الطبري ، قال: ويكنى أبا رشيد ، أخرجه أبو عمر هكذا . >
وأخرجه أبو موسى فقال: خديج بن سلامة ابن أوس بن عمرو بن كعب أبو شُبَاث ، شهد العقبة ولم يشهد بدرًا ولا أحدًا ؛ ذكره ابن ماكولا وقال: قاله الطبري . >
فابن ماكولا وأبو موسى جعلا خديجًا بن سلامة وابن سالم ترجمتين ؛ على أن أبا موسى من كتاب ابن ماكولا أخذه حرفًا بحرف ، وأما أبو عمر فجعلهما واحدًا ، وقال: ابن سلامة ، ويقال: ابن سالم . والله أعلم . >
شُبَاث: بضم الشين المعجمة ، وبالباء الموحدة ، وبعد الألف تاء مثلثة . >
( 1420 ) ( ب د ع ) خِذَام بن وَدِيعَة الأنْصَاريّ ، من الأوس . ذكره أبو عمر ، وقيل: خذام بن خالد . قاله أبو عمر أيضًا وابن منده . وقال أبو نعيم: كنيته أبو وديعة ، من بني عمرو بن عوف بن الخزرج ، فجعل أبو وديعة كنية له ، وجعله أبو عمر أباه ، وهو والد خنساء بنت خذام ، قيل: إن عثمان بن عفان رضي الله عنه نزل على خذام هذا لما هاجر ، وقيل: نزل على غيره . >
أخبرنا أبو المكارم فتيان بن أحمد بن محمد الجوهري المعروف بابن سَمْنِيَّة بإسناده عن القعنبي ، عن مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الأنصاري ، عن خنساء بنت خذام الأنصارية: أن أباها زَوَّجها وهي ثيِّب فكرهت ذلك ، فأتت النبي فرد نِكَاحَه . >
وروى الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن عبد الله بن وديعة ، عن خنساء . >
وروى محمد بن إسحاق ، عن حجاج بن السائب ، عن أبيه ، عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد ، قال: وكانت قد أيَّمَتْ من رجل ، فزوجها أبوها رجلًا من بني عوف ، قال: