أخرجه الثلاثة . >

قلت: الصحيح أنه مات سنة سبع وثلاثين ، وأنه لم يشهد صفين ، فإنه كان مرضه قد طال به ، فمنعه من شهودها . وأما الخباب الذي مات سنة تسع عشرة فهو مولى عتبة بن غَزْوَان ؛ ذكره أبو عمر أيضًا ، وقد ذكر ابن منده وأبو نعيم أن خباب ابن الأرت مولى عتبة بن غزوان ، وليس كذلك ، إنما خَبَّاب مولى عتبة بن غزوان آخر يرد ذكره . وهما قد ذكرا في تسمية من شهد بدرًا: خَبَّاب بن الأرت من حلفاء بني زهرة ، ثم ذكروا في ترجمة خَبَّاب مولى عُتْبة من شهد بدرًا ، من بني نوفل بن عبد مناف من حلفائهم: عتبة بن غزوان ، وخَبَّاب مولى عتبة . ثم قال أبو نعيم عن مولى عتبة: إنه لم يُعْقِب ولا تُعْرَفُ له رواية ، فكفى بهذا دليلًا على أنهم اثنان ، لأن ابن الأرت قد أعقب عدة أولاد ؛ منهم: عبد الله ، وقتلته الخوارج أيام علي رضي الله عنه ، وله رواية عن النبي ، ثم إن بني زهرة غير بني نوفل . وقد ذكر إبن إسحاق وغيره من أصحاب السير من شهد بدرًا ، من بني زهرة ، من حلفائهم: خباب بن الأرت ، وذكروا أيضًا من حلفاء بني نوفل خبابًا مولى عتبة بن غزوان ، فظهر أن مولى عتبة غير خباب بن الأرت ، وقال بعض العلماء: إن خبَّاب بن الأرت لم يكن قَينًا ، وإنما القين خَبَّاب مولى عتبة بن غزوان ، والله أعلم . >

( 1401 ) ( د ع ) خَبَّابُ أبو السائب . روى عنه السائب ابنه ، يعد في أهل الحجاز ، روى حديثه عبد الله بن السائب بن خَبَّاب ، عن أبيه ، عن جده ، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يأكل قديدًا متكئًا على سريره ويشرب من فَخَّارة . >

أخرجه ابن منده وأبو نعيم ، وأخرجه أبو عمر ، فقال: خباب مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف . أدرك الجاهلية ، واختلف في صحبته ، وقد روى عن النبي: ( لا وضوء إلا من صوت أو ريح ) . روى عنه صالح بن حَيْوان . >

وبنوه أصحاب المقصورة منهم: السائب بن خباب ، أبو مسلم صاحب المقصورة ، وإنما أفردت قول أبي عمر فربما ظن ظان أنه غير خباب أبي السائب ، وهو هو ، قال البخاري: