وهو مدني ، كان ينزل العرج ، له حديث واحد مختلف فيه ، رواه سفيان بن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن الحجاج ، قال: سألت رسول الله: ما يذهب عني مَذَمَّة الرضاع ؟ قال: ( غُرّة عبد أو أمة ) . >

وقد خالف سفيانَ غيره . >

أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي وغير واحد ، قالوا بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي: حدّثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن حجاج بن حجاج الأسلمي ، عن أبيه: ( أنه سأل رسول الله . فذكره ، فأدخل بين عروة وبين الحجاج الأسلمي: الحجاج بن الحجاج . >

أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن سكينة بإسناده إلى أبي داود سليمان بن الأشعث ، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، أخبرنا أبو معاوية ، ( ح ) قال أبو داود: وحدّثنا ابن العلاء ، أخبرنا ابن إدريس ، عن هشام ابن عروة ، عن أبيه ، عن حجاج بن حجاج ، عن أبيه ، قال: ( قلت: يا رسول الله ، ما يذهب عني مَذَمَّة الرضاع ؟ قال:( الغرة ، العبد أو الأمة ) . >

قال النفيلي: حجاج بن حجاج الأسلمي ، وهذا لفظه ، وقد وافق حاتم بن إسماعيل معمر والثوري ، وابن جريج ، والليث بن سعد ، وعبد الله بن نمير ، ويحيى القطان ، وغيرهم ، فذكروا في الإسناد: حجاج بن حجاج ، وحديث ابن عيينة خطأ . >

أخرجه الثلاثة . >

أسيد: بفتح الهمزة ؛ وكسر السين . >

مَذَمَّة الرضاع: مفعلة من الذم ، قيل: كانوا يستحبون أن يهبوا المرضعة عند فصال الصبي شيئًا سوى أجرتها ؛ فكأنه سأل ما يسقط عني حق المرضعة وذمامها الحاصل برضاعها . >

( 1082 ) ( د ع ) حَجَّاج بن مَسْعُود ، قال ابن منده: وهو وهم ، وذكر حديث أبي داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن حجاج بن حجاج الأسلمي ، عن أبيه ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ،