أمه أم هانىء بنت أبي طالب . >

وقال ابن منده وأبو نعيم: جعدة بن هُبَيْرَة ابن أبي وهب ابن بنت أم هانىء ؛ وقيل: إن جعدة هو القائل: > % ( أبي من بني مَخْزومَ إن كنت سائلًا % ومن هاشِمٍ أمِّي لِخَيْر قبيلِ ) % > % ( فمن ذا الذي يبأى عليَّ بخاله % كخالي عليَ ذي الندى وعقيلِ ؟ ) % >

روى عنه مجاهد ويزيد ، عن عبد الرحمن الأودي ؛ وسعيد بن علاقة ؛ وسكن الكوفة ، وقد اختلف في صحبته . >

أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد إجازة ، أخبرنا أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي ، أخبرنا أبو القاسم بن محمد الذكواني ، أخبرنا أبو بكر القَبَّاب ، أخبرنا أبو بكر بن الضحاك بن مخلد ، حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن إدريس ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعدة بن هبيرة ، قال: قال رسول الله: ( خير الناس قرني ؛ ثم الذين يلونهم ؛ ثم الذين يلونهم ، ثم الآخر أردأ ) . أخرجه الثلاثة . >

قلت: قول ابن منده وأبي نعيم إن جعدة هو ابن بنت أم هانىء ، هذا وهم منهما ، وليس بابن ابنتها ، إنما هو ابنها لا غير ؛ على أن أبا نعيم يتبع ابن منده كثيرًا في أوهامه ، والله أعلم . >

( 752 ) ( ب ) جُعْشُم الخَيْر بن خُلَيْبَة بن شاجي بن مَوْهب بن أسد بن جُعْشُم بن حُرَيْم بن الصَّدف الصَّدَفي الحُرَيْمِي . >

بايع تحت الشجرة ، وكساه النبي قميصه ونعليه ، وأعطاه من شعره ، وتزوّج جعشم آمنة بنت طليق بن سفيان بن أمية بن عبد شمس ، قتله الشريد بن مالك في الردة ، بعد قتل عكاشة ، وذكره أبو سعيد بن يونس كما ذكرناه ، وقال: إنه شهد فتح مصر ؛ فعلى هذا لا يكون قد قتل في قتال أهل الردة ، ويؤيد قول ابن يونس أن ابن ماكولا قال في اسمه: فتزوّج آمنة بنت طليق قبل الشريد بن مالك ؛ فجعل الشريد زوجًا لها ، ولم يجعله قاتلًا له ، والله أعلم . >

أخرجه أبو عمر .