أَخرجه الثلاثة . >

( 4429 ) ( ب د ع ) كَرْدَمُ بن قَيْس الثَّقَفِي . قاله أَبو عمر . >

وقال ابن منده وأَبو نُعَيم: الخشني . وقالا: فَرَّق أَبو حاتم بينه وبين كردم بن سُفيان قال أَبو نُعَيم: وفَرَّق بينهما أَيضًا الطبراني ، قال ابن منده ؛ وأَراهما واحدًا ، لأَن حديثهما بلفظ واحد . >

روى حديثه جعفر بن عمرو بن أُمية ، عن إِبراهيم بن عمرو قال: سمعت كَرْدَم بن قيس قال: ( خرجت مع صاحب لي يقال له: أَبو ثعلبة فقال: أَعِرْني نعليك . فقلت: لا ، إِلا أَن تزوِّجني ابنتك ، وكان يومًا حارًا ، فقال: أَعطني فقد زوجتُكَها فلمّا انصرف بعث إِليّ بنعليّ وقال: لا زوجة لك عندي . فذكرت ذلك للنبي فقال: دعها ، فلا خير لك فيها . فقلت: يا رسول الله ، إِني نذرت لأَنحرنَّ ذودًا بمكان كذا ، فقال: أَوف بنذرك ، ولا نذر في قطيعة رحم ، ولا فيما لا يملك ابن آدم ) . >

أَخرجه الثلاثة . >

قلت: قول ابن منده: ( وأَراهما واحدًا ) ، مع أَنه جعل كردم بن سفيان الأَوّل ثقفيًّا ، وجعل هذا خُشَنِيًّا ، عجيب ، فلو جعلهما ثقفيين كما جعلهما أَبو عمر لكان لقوله وجه ، فإِن سفيان يشتبه بقيس ، ويتصحف منها ، وإِذا كان أَبو عمر جعلهما اثنين مع أَنه جعلهما ثقفيين فبالأَولى أَن يجعلهما اثنين من نسبهما إِلى قبيلتين متباعدتين . والله أَعلم . >

( 4430 ) ( د ع ) كُرْدُوسُ بن عَمْرُو . >

ذكره الحسن بن سفيان ، وعبد الله بن أَبي داود في الصحابة وخالفهما غيرهما .